413968

الضوابط الفقهية لوصاية المرأة / Women’s Guardianship Controls

Article

Last updated: 04 May 2025

Subjects

-

Tags

-

Abstract

الحمدلله الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره الكافرون ، واشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أما بعد : تلعب الأم دورًا أساسيًا في الوصاية على أولادها بعد وفاة الأب، إذ تتحمل مسؤولية رعايتهم وحضانتهم حتى يصلوا إلى سن التمييز ويتمكنوا من الاعتناء بأنفسهم.
وفى هذا البحث أبين ضوابط وصاية المرأة من الناحية الشرعية وذلك كما يلى : 1- الوصاية: هي ما يقوم به الأب عند وفاته من توصية شخص معيّن للقيام بشؤون أولاده وأموالهم لحفظها وتنميتها لهم،فتعيين مثل هذا الوصي من اختصاص الأب عند موته باتفاق العلماء . 2- أجمع جمهور الفقهاء على جواز الوصاية. 3- أركان الوصاية أربعة: وصي، وموص، وموصى فيه، وصيغة. 4- الموصى إليه هو المأمور بالتصرف بعد الموت في المال وغيره مما للموصي التصرف فيه حال الحياة، وتدخله النيابة؛ لأن الموصى إليه نائب عن الموصي في ذلك. 5- يشترط في الموصى إليه: أن يكون مسلما؛وأن يكون مكلَّفا؛ فلا يصح الإيصاء إلى صبي، ولا إلى مجنون، ولا إلى أبله؛ لأن هؤلاء ليسوا من أهل الولاية والتصرف. 6- اتفقت الآراء الشرعية والفقهية على أهلية المرأة في الوصاية على أبنائها، وقدرتها على إدارة أمر صغارها، الأمر الذي يفند ما يحاول البعض ترويجه من عدم أحقية أو شرعية أن تكون المرأة وصية على أبنائها، وذلك بالالتفاف على النصوص الشرعية الواضحة في الكتاب والسنة. 7- اتفق الفقهاء على أن للوصي أَنْ يَدْفَعَ مَال مَنْ فِي وِصَايَتِهِ لِمَنْ يَسْتَثْمِرُهُ اسْتِثْمَارًا شَرْعِيًّا، كَالْمُضَارَبَةِ وَالْمُشَارَكَةِ وَغَيْرِهِمَا مِنْ كُل مَا لَهُمْ فِيهِ خَيْرٌ وَمَنْفَعَةٌ. 8- اتفق الفقهاء على أن لِلْوَصِيِّ الإِنْفَاقُ عَلَى الصِّغَارِ وَمَنْ فِي حُكْمِهِم بالمعروف بحسب قلة المال وكثرته وبحسب حال الطفل من أكل وكسوة ونحو ذلك. 9- تَنْتَهِي الْوِصَايَةُ بمَوْتِ الْوَصِيِّ، وبموت الموصى له قبل موت الموصي، وبانْتِهَاءِ مُدَّةِ الْوِصَايَة.   Abstract: Praise be to God, who sent His Messenger with guidance and the religion of truth to make it prevail over all religions, even though the disbelievers hate it. I bear witness that there is no god but God alone, with no partner or associate, and I bear witness that Muhammad is His servant and Messenger. Now then: The mother plays a fundamental role in guardianship of her children after the death of the father, as she bears the responsibility of caring for and nurturing them until they reach the age of discernment and are able to take care of themselves . In this research, I explain the controls of women's guardianship from a legal perspective, as follows: 1- Guardianship : It is what the father does upon his death by recommending a specific person to take care of his children's affairs and money to preserve and develop it for them . The appointment of such a guardian is the responsibility of the father upon his death, according to the consensus of scholars . 2- The majority of jurists agree on the permissibility of a will . 3- The pillars of guardianship are four: a guardian, a testator, a bequest, and a formula. 4- The legatee is the one who is ordered to dispose of the money and other things that the testator had the right to dispose of during his life after death, and he is represented by someone else because the legatee is a representative of the testator in that . 5- The person to whom the recommendation is made must be Muslim and accountable. It is not valid to make a recommendation to a child, a mentally ill person, or an imbecile, because these people are not qualified to be guardians or to act 6- The legal and jurisprudential opinions agree on the woman's eligibility to be the guardian of her children, and her ability to manage the affairs of her young ones, which refutes what some are trying to promote about the lack of entitlement or… The legitimacy of a woman being the guardian of her children, by circumventing the clear legal texts in the Qur'an and Sunnah. 7- Jurists have agreed that the guardian may pay the money of the person under his guardianship to someone who will invest it in a lawful manner, such as through mudarabah, musharakah, and other forms of investment in which they have good and benefit. 8- The jurists agreed that the guardian has the right to spend on minors and those in their position. According to what is known, according to the little or the much money, and according to the child's condition in terms of food, clothing, and the like. 9- The will ends with the death of the testator, with the death of the legatee before the death of the testator , and with the end of the term of the will .

DOI

10.21608/jlr.2025.356559.1651

Keywords

الضوابط ، الفقهية ، وصاية ، المرأة. / Women, Guardianship, controls

Authors

First Name

هيام

Last Name

الطاهر محمد عبد الحليم

MiddleName

-

Affiliation

جامعة الازهر

Email

dhyamalazhr@gmail.com

City

القاهرة

Orcid

-

Volume

48

Article Issue

48

Related Issue

54089

Issue Date

2025-01-01

Receive Date

2025-01-29

Publish Date

2025-01-01

Page Start

5,243

Page End

5,324

Print ISSN

1110-3779

Online ISSN

2636-2805

Link

https://jlr.journals.ekb.eg/article_413968.html

Detail API

http://journals.ekb.eg?_action=service&article_code=413968

Order

413,968

Type

المقالة الأصلية

Type Code

586

Publication Type

Journal

Publication Title

مجلة البحوث الفقهية والقانونية

Publication Link

https://jlr.journals.ekb.eg/

MainTitle

الضوابط الفقهية لوصاية المرأة / Women’s Guardianship Controls

Details

Type

Article

Created At

04 May 2025