يهدف هذا البحث إلى دراسة عصمة الأنبياء، دراسة تحليلية عقدية، وبيان طرقه ودرجته، وموقف العلماء منه، ودلالته، وعلاقته بمسألة عصمة الأنبياء وغيرها من المسائل العقدية.
ويعتمد البحث على المنهج الاستقرائي والتحليلي، تناولت مباحثه: دراسة تحليلية لطرق حديث "لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات"، ومعناه الإجمالي، وموقف العلماء منه في ضوء قضية عصمة الأنبياء، وكذلك استنباط المسائل العقدية من الحديث.
وخلص البحث إلى عدة نتائج أهمها: صحة الحديث من حيث الصناعة الحديثية، إجماع أهل السنة على قبول الحديث؛ لصحته، وإجماعهم أيضاً على عصمة الأنبياء، ومنها: أن لفظ الكذب في الحديث خرج مخرج التعريض والتورية، ومنها: خطأ من تأول الحديث أو رده وطعن فيه من الفرق؛ كما هو واضح من خلال رد أهل العلم عليهم.
This research aims to study the infallibility of the prophets through an analytical, doctrinal study, clarifying its methods and degree, the scholars' positions on it, its significance, and its relationship to the issue of the infallibility of the prophets and other doctrinal issues. The research relies on the inductive and analytical approach. Its topics include an analytical study of the methods of the hadith "Abraham only told three lies," its overall meaning, and the scholars' positions on it in light of the issue of the infallibility of the prophets. It also examines the derivation of doctrinal issues from the hadith.
The research concluded several important findings, the most important of which are: the authenticity of the hadith in terms of the hadith industry; the consensus of the Sunnis on the acceptance of the hadith due to its authenticity; and their consensus on the infallibility of the prophets. Among these findings are that the word "lie" in the hadith is used as an insinuation and equivocation; and the error of those who interpreted the hadith, rejected it, and challenged it from among the sects, as is evident from the responses of scholars to them.