ملخص البحث اهتمَّ   الباحثون ودارسو العمارة الإسلامية بشبه القارة الهندية، فدرسوا القلاع والمساجد الجامعة وقباب الدفن وغيرها، إلا أن هناك ظاهرة معمارية تكررت في أمثلة قليلة في شبه القارة الهندية ( وهي منشآت تعرف كما ورد في نصوص التأسيس بـ نمازگاه- عيدگاه)، ويمكن أن يطلق عليها المصليات المكشوفة، إذ تعتمد كتلتها البنائية على جدار قبلة فقط، وبعض العناصر المعمارية الأخرى بدون أي أسقف، وكان السبب في قلة الكتابات عن هذا النوع من المنشآت هو التباعد الجغرافي بين أمثلتها، وكذلك الاعتماد على سجلات الآثار الهندية التي اعتبرتها مساجد متهدمة. ومع تكرار هذا النمط وملاحظته تبين أنها لم تكن مساجد متهدمة، بل هي ظاهرة معمارية فريدة تعكسها العمارة الإسلامية في الهند في عصر السلاطين وعصر المغول، وكانت لها دورًا مهما ليس فقط على المستوى الاجتماعي، بل على المستوى السياسي والديني كذلك، واستخدمت هذه الأبنية في كثير من الوظائف خاصة صلاة العيد ومصليات الجنائز والاستسقاء. وغير ذلك من الوظائف الأخرى. وقد أحصى الباحث عدد ست عشرة مصلًّى، ستهتم الدراسة بتحليلها ووصفها والتعرف على سماتهم المعمارية، والوقوف على وظائفها بالاعتماد على ما ورد في النصوص التأسيسية، والمصادر التاريخية.   Abstract Open Musalla (Namazgah) in India till the end of Mughal period Researchers and scholars of Islamic architecture in the Indian subcontinent paid attention to studying castles, mosques, burial domes, etc., but none of them paid attention to an architectural phenomenon that was repeated in a few examples in the Indian subcontinent. They can be called open Musalla, as its architecture design depends only on a Qibla wall, and some other architectural elements without any domes, vaults, or roofs. The reason for this was the geographical distance between its examples, as well as the reliance on records of Indian antiquities, which it considered destroyed mosques. And With the repetition and observation of these Musalla examples, it became clear that they were not ruined mosques, but rather a unique architectural phenomenon that was reflected in Islamic architecture in India during the Sultans and Mughals periods. It had an important role not only on the social level, but also had a prominent role on the political and religious level. The researcher counted fourteen Musalla, and the study will focus on analysing and describing them, identifying their architectural features, and examining their functions based on what was mentioned in the founding texts and historical sources.