مثّل تلقي العلم ركيزة أساسية في الحضارة العربية الإسلامية في الأندلس منذ الفتح العربي حتي نهاية عصر ملوك الطوائف(92-483هـ/711-1090م) ، لذا حرص المسلمون عليه في كل زمان ومكان، وتنوعت مجالس العلم ما بين القصور، مساجد، وبيوت، وحدائق، وحوانيت حتى وصلت إلى داخل السجون.
وقد أقيمت مجالس العلم داخل السجون لما اقتضته الظروف من حبس لأحد أقطاب العلم، أو لما سمحت به ظروف المسجونين من استغلال ما لديهم من وقت في طلب العلم، وحفظ القرآن الكريم، وتأليف الكتب الأدبية والتاريخية.
وتجدر الاشارة إلى أن مجالس العلم داخل سجون الغرب الإسلامي لم تُعقد بالكيفية ومساحة الحرية نفسها التي عُقدت بها خارجه، بل عُقدت في ظل ظروف صعبة، ومقيدة بقوانين السجن، ومتأثرة بقلة إمكاناته، وفي حالات شديدة الندرة؛ فكان لا مناص من رصد تلك الظاهرة المهمة من حيث العوامل، والمناخ العام الذي ساعد في ظهورها، وإلى أي مدى نجحت في تحقيق هدفها من نشر العلم داخل وخارج السجون، خاصة وأن ما تمت مناقشته فى دراسات سابقة يدور موضوعها عن السجناء، لم تتطرق لمثل هذا الموضوع وتناقشه بالمساحة الكافية التي ترفع الغموض عنه.