يهدف البحث إلى اختبار تأثير أبعاد الثقافة الأخلاقية المدركة (الوضوح، والجدوى، والشفافية، والجزاء، وامكانية الدعم، وامكانية المناقشة، وتوافق المشرفين، وتوافق الإدارة) على ابداع الموظفين في شركات الاتصالات المصرية، وفحص الدور الوسيط للكفاءة الذاتية الابداعية في العلاقة بين أبعاد الثقافة الأخلاقية والابداع، مما يُسهم في إثراء أدبيات أخلاقيات الأعمال عموماً، وفي نظرية الثقافة الأخلاقية خصوصاً بناءً على مبادئ النظرية التكوينية للابداع ونموذج الفضائل الأخلاقية للشركات.
ووفقاً لذلك، تم اتباع منهج البحث الاستنتاجي الوصفي ذات التصميم العرضي الأحادي لاختبار فروض البحث المشتقة من النظرية، واستخراج مقاييس المتغيرات من الدراسات ذات الصلة وتصميمها على مقياس ليكرت في قائمة الاستقصاء المهيكلة، واستخدامها لجمع البيانات من عينة حصصية (278) مفردة من الموظفين بشركات الاتصالات المصرية (Vodafone، Orange، Etisalat، WE). ولقد تم تحليل البيانات باستخدام أساليب تحليل الانحدار المتعدد والوسيط بالتكامل مع البرامج الاحصائية للعلوم الاجتماعية.
خلصت نتائج البحث إلى وجود تأثير ايجابي ذات دلالة احصائية لأبعاد الثقافة الأخلاقية المدركة (الوضوح، والجدوى، والجزاء، والدعم، وتوافق المشرفين والإدارة) على ابداع الموظفين في شركات الاتصالات المصرية، وتفسر حوالي (77%) من الابداع في شركات الاتصالات المصرية، وكانت الجدوى المدركة هي أعلى أبعاد الثقافة الاخلاقية تأثيراً على ابداع الموظفين بشركات الاتصالات المصرية بمعامل تأثير معياري (0,456). كما أوضحت النتائج أن الكفاءة الذاتية الابداعية لها تأثير ايجابي ذات دلالة احصائية على ابداع الموظفين بشركات الاتصالات المصرية بمعامل تأثير (0,870) ومعامل تحديد (76%). ودعمت النتائج التأثير الوسيط الوسيط للكفاءة الذاتية الابداعية على العلاقة بين أبعاد الثقافة الأخلاقية (الوضوح، والجدوى، والجزاء، وامكانية المناقشة، وتوافق الإدارة) والابداع في العمل، وأهمها بُعد الجدوى المدركة الذي بلغ تأثيره التفاعلي مع الكفاءة الذاتية الابداعية (0,11) ويفسر (84%) من ابداع الموظفين في شركات الاتصالات المصرية، بمعنى أن زيادة مستوى الكفاءة الذاتية الابداعية لديهم يؤدي لتعزيز الابداع في العمل بدرجة أكبر نتيجة إدراكهم لوضوح التوقعات وجدوى المعاييرالأخلاقية وجزاء السلوك الأخلاقي وغير الأخلاقي ومناقشة المعضلات الأخلاقية ومدى توافق الإدارة مع التوقعات الأخلاقية