إذا كـان البعض في حقل العلاقات الدولية -بحكم تطورات معرفية وأنطولوجية، وفـي اللب منها تطورات منهاجية- قد أضحى يلح علـى أهمية إشراك غير الغربيين فـي التنظير فـــي الحقل، فإن سؤالا يتولد حول علاقة الإسهامات غير الغربية بالمناهج والمنهاجيات القائمة فـي هذا الحقل. إلى أي مدى تجد هذه الإسهامات فـي المناهج الغربيـة والمنهاجية الغربية – خاصـة ما بعد الوضعية- ما يلبي احتياجاتها للمشاركة فـي العلم، وإلى أي مـدى تقدم الإسهامات غير الغربية جديدا ذا خصوصية على صعيد المناهج والمنهاجيات تتجاوز بـه ما قدمه الغرب؟ ومـن ثم ما الإضافة التــي تحملها علــى صعيد تعريف "العلم" وعلــى صعيد عملية إنتاجــــه فـي حقل تنافست فيه التعريفات لمعنى العلم والعلمية عبر مراحــل تطوره المنهجـــي والمنهاجي؟ تتخذ الورقـة مـن إسهامات نظرية صينية نموذجا بحثا عن إجابات على هذه الأسئلة.