استهدف هذا البحث دراسة فعالية بعض الطرق الارشادية فى نقل الرسائل الارشادية لمربى الدواجن في منطقة الدراسة . وذالک من خلال التعرف علي :-  مستوى تعرض وإستفادة مربى الدواجن المبحوثين من مصادر المعلومات المدروسة ، والتعرف على الفروق فى متوسط درجات معارف مربى الدواجن المبحوثين فى المجالات المدروسة فى الإختبارين القبلى والبعدى وفقاً لتعرضهم للطرق الإرشادية ، والتعرف على الفروق بين متوسط درجات تنفيذ مربى الدواجن المبحوثين للتوصيات الإرشادية المتعلقة بالدواجن فى المجالات المدروسة فى الاختبارين القبلى والبعدى وفقاً لتعرضهم للطرق الإرشادية ، والتعرف على الأثر التعليمى للطرق الإرشادية على معارف وتنفيذ مربى الدواجن المبحوثين للتوصيات الإرشادية المتعلقة بالدواجن فى المجالات المدروسة . وتم اجراء هذه الدراسة بمحافظتي الدقهلية وکفر الشيخ ونظرا لعدم ترکز المزارع في قري محددة فقد تم جمع البيانات من عدة مراکز مختلفة للحصول علي البيانات اللازمه للدراسةحيث اقتصرت الدراسة على مراکز (دکرنس ، بلقاس ، ميت سلسيل ، المنزلة ، جمصة ، منية النصر)من محافظة الدقهلية وعلى مراکز (الحامول ، الرياض ، دسوق ، فوة ، مطوبس ، بيلا ، بلطيم ، کفر الشيخ)من محافظة کفر الشيخ .  وقد تم جمع البيانات من المبحوثين عن طريق استمارة استبيان بالمقابلة الشخصية وعن طريق الملاحظة ، وقد تم اختيارعينة عمديٍة بلغت (120) من مربي الدواجن وقد تم تحليل البيانات باستخدام النسب المئوية ، والتکرارات ، والمتوسط الحسابى ، واختبار(f) ، واختبار (t) کأدوات للتحليل الإحصائي وإستخلاص نتائج الدراسة . وقد توصلت الدراسة لعدد من النتائج أهمها :- 1-  فيما يتعلق بمستوى تعرض وإستفادة مربى الدواجن المبحوثين فقد جاء الطبيب البيطري  في المرتبة الأولي بنسبة (89.7%) للتعرض وبنسبة (95.8%) للإستفادة مما يجعله المصدر الأول الذي يعتمد عليه المبحوثين في الحصول علي المعلومات بينما جاء المرشد الزراعي في المراتب الأخيرة بنسبة (38.3%) للتعرض وبنسبة (40.27%) للإستفادة . 2-  وجود فروق معنوية بين متوسط درجات معارف مربي الدواجن المبحوثين في الإختبارين القبلي والبعدي في بعض المجالات المدروسة حيث تبين وجود فروق معنوية بين متوسط درجات معارف مربي الدواجن المبحوثين في الإختبارين القبلي والبعدي في بعض المجالات المدروسة  وجود فروق معنوية بين متوسط درجات معارف مربى الدواجن المبحوثين (مجموعة الايضاح العملى ) فى الاختبارين القبلى والبعدى ، فيما يتصل بمجالى التحصين ، والتطهير ، کما کانت هناک فروق معنوية فيما يتصل بمجال مقاومة الامراض ، کما تبين أيضاوجود فروق معنوية بين متوسط درجات معارف مربى الدواجن المبحوثين(مجموعة الاجتماع ) فى الاختبارين القبلى والبعدى ، فيما يتصل بمجالى التحصين ، ومقاومة الامراض ، وأيضا يتبين وجود فروق معنوية بين متوسط درجات معارف مربى الدواجن المبحوثين(مجموعة اکثر من طريقة) فى الاختبارين القبلى والبعدى ، فى کل المجالات المدروسة . 3-  وجود فروق معنوية بين متوسط درجات ممارسات مربي الدواجن المبحوثين في الإختبارين القبلي والبعدي في بعض المجالات المدروسة حيث تبين وجود فروق معنوية بين متوسط درجات ممارسات مربى الدواجن المبحوثين(مجموعة الإيضاح العملى ) فى الاختبارين القبلى والبعدى، فيما يتصل بمجال التحصين کما کانت هناک فروق معنوية فيما يتصل بمجال التطهير ويتبين أيضاً وجود فروق معنوية بين متوسط درجات ممارسات مربى الدواجن المبحوثين (مجموعة الاجتماع ) فى الاختبارين القبلى والبعدى ، فيما يتصل بمجال مقاومة الأمراض کما کانت هناک فروق معنوية فيما يتصل بمجالى التحصين والتحضين وأخيراً تبين وجود فروق معنوية عند مستوى (0.01)بين متوسط درجات ممارسات مربى الدواجن المبحوثين(مجموعة اکثر من طريقة) فى الاختبارين القبلى والبعدى ، فى کل المجالات المدروسة . 4-  تبين ان تعرض المبحوثين لأکثر من طريقة کان له أثره التعليمى فى زيادة معارفهم بنسبة (41.62%) ، يليها طريقة الايضاح العملى فى المرتبة الثانية بنسبة (15.43%) ، وفى المرتبة الثالثة طريقة الاجتماع الارشادى بنسبة (11.06%) ، وأخيراً طريقة النشرة الإرشادية بنسبة (2.59%) وإجمالاً يتبين من النتائج السابقة أنه کلما زاد تعرض المبحوثين لطرق مختلفة کلما ساهم ذلک فى صقل المعرفة لديهم . 5-  تبين أيضاً ان تعرض المبحوثين لأکثر من طريقة کان له أثره فى زيادة تنفيذهم بنسبة (23.81%) ، يليها طريقة الاجتماع الارشادى فى المرتبة الثانية بنسبة (19.47%) ، وفى المرتبة الثالثة طريقة الإيضاح العملى بنسبة (7.99%) ، وأخيراً طريقة النشرة الإرشادية بنسبة (2.35%) وإجمالاً يتبين من النتائج السابقة أنه کلما زاد تعرض المبحوثين لطرق مختلفة کلما ساهم ذلک فى زيادة مستوى تنفيذهم للتوصيات المختلفة .