خلال عصر سلاطين المماليک، أصبحت عقوبة النفي تتم بغير حکم قضائي، ولکن بأمر سلطاني من سلاطين دولة المماليک، أو بمن تکن بيده السلطة الفعلية بالدولة، لأسباب شتى أکثرها سياسي، وهو ما کان يعبر عن طبيعة حکم المماليک القائم على التتنافس والتقاتل لحيازة السلطنة. ولن يعنى هذا البحث بالحديث عن النفي کعقوبة وأسباب توقيعها، ولکن سيعني بالمقام الأول بدرجات عقوبة النفي، وبالمدن التي اتخذها سلاطين المماليک منفى لمن أرادوا نفيه، سواء کانت تلک المدن في مصر أو الشام أو الحجاز، وهي أقاليم السلطنة المملوکية، مع الترکيز على النفي لمدن مصر عامة، ومدينة دمياط خاصة، ولن يکون هذا الأمر وصفا، ولکن محاولة للإجابة على السؤال الأهم، وهو ما الفرق بين هذه المدن في نفي الأشخاص إليها؟، وهل کان النفي لمجرد الإبعاد عن المکان؟ وإن کان الأمر کذلک، لماذا کان النفي في أغلبه يتجه إلى مدن بعينها داخل مصر وخارجها؟. Exiles in Egypt, the era of the Mamluk Sultans: Damietta as a model 648-923 H. / 1250-1517 AD Ahraf Muhammad Anas Faculty of Arts – Mansura University- Egypt. Email: ashrafanas2002@yahoo.com Abstract: During the Mamlukids' era, the exile punishment was imposed without a juridical verdict, but by the Sultans' decrees, or through the de facto ruler in the state. This exile was enforced for several reason mostly political, which reflects the nature of Muamluk rule, who rely on fights and competition for power.  This paper will not examine the exile as punishment and its reasons, but rather will illustrate the degrees of exile punishment, and the cities utilized by the Mamluk sultans as a place of exile, weather these cities were in Egypt or Syria or Hejaz, within the Mamluk sultanate. At the same time, it will focus mainly on Egyptian cities, especially Damietta. This will not be a mere description but rather an attempt to answer the most significant question, i.e. what are the variances between these cities in their function as exile places? Was the exile punishment was merely deportation?. If so the case, why the exile was mainly towards Egyptian cities as a place of exile?