المستخلص:
ناقشتْ هذه بالدّراسة المقامات الاستعمالية لمادّتي: (كَسَبَ) و(خَسِرَ) في النَّظم القرآني، وتحليلهما تحليلًا بلاغيًا؛ وسبر أحوال أصحابها وحالات كسبهم وخُسرانهم، والوقوف على دلالات التَّراكيب، وأسرار البيان، ونكات البديع في كل مقام، مع الاستعانة بالسّياق، ومنازل الآيات، والقصّة القرآنيّة، ومطلع الآية وجسمها وخاتمتها؛ إثراءً لجماليات النَّظم القرآني.
اتّبعَ البحث المنهج الاستقرائي والمنهج التَّحليلي الاستنباطي، وقد اقتضت طبيعة البحث أن يُقسّمَ إلى مقدمة، وتمهيد يُوضِّح المعاني اللّغويّة لمادّتي: (كَسَبَ) و(خَسِرَ)، ومبحثين: يتحدَّث الأوّل منهما عن مقامات مادة (كَسَبَ)، واختصّ الثّاني بمقامات مادة (خَسِرَ) في النَّظم القرآني، تلتهما خاتمة أبانَت أبرز النّتائج، وثبت للمصادر والمراجع.
ومن أهمّ النّتائج الّتي تُوصّلَ إليها: بيان عظمة الله تعالى وقدرته المطلقة، وتحقّق العبرة من القصص القرآني، والتّحذير من أفعال المشركين والكافرين في مقام الوعيد، والعناية بالمؤمنين ورعايتهم في مقام التَّوجيه والإرشاد والوعظ، وإيضاح الأحكام التَّكليفيّة.
الكلمات المفتاحية: المقامات الاستعمالية، كَسَبَ، خَسِرَ، النَّظم القرآني، بلاغيَّة.

المستخلص:
ناقشتْ هذه بالدّراسة المقامات الاستعمالية لمادّتي: (كَسَبَ) و(خَسِرَ) في النَّظم القرآني، وتحليلهما تحليلًا بلاغيًا؛ وسبر أحوال أصحابها وحالات كسبهم وخُسرانهم، والوقوف على دلالات التَّراكيب، وأسرار البيان، ونكات البديع في كل مقام، مع الاستعانة بالسّياق، ومنازل الآيات، والقصّة القرآنيّة، ومطلع الآية وجسمها وخاتمتها؛ إثراءً لجماليات النَّظم القرآني.
اتّبعَ البحث المنهج الاستقرائي والمنهج التَّحليلي الاستنباطي، وقد اقتضت طبيعة البحث أن يُقسّمَ إلى مقدمة، وتمهيد يُوضِّح المعاني اللّغويّة لمادّتي: (كَسَبَ) و(خَسِرَ)، ومبحثين: يتحدَّث الأوّل منهما عن مقامات مادة (كَسَبَ)، واختصّ الثّاني بمقامات مادة (خَسِرَ) في النَّظم القرآني، تلتهما خاتمة أبانَت أبرز النّتائج، وثبت للمصادر والمراجع.