تناول المبحث الأول: تفسير عمل أهل المدينة، واختلاف الأصوليين في ذلك، وتوصلت إلى أن عمل أهل المدينة هو ما اتفق عليه العلماء والفضلاء بالمدينة كلهم أو أكثرهم في زمن مخصوص سواء أكان سنده نقلًا أو اجتهاداً، وفيه أقسام عمل أهل المدينة، فمن ناحية السند ينقسم إلى قسمين العمل النقلي، والعمل الاجتهادي، ومن ناحية الزمن ينقسم إلى العمل القديم والعمل المتأخر، وفي الثاني: ذكرت حكم عمل أهل المدينة عند الأصوليين، واختلاف الأصوليين في حجية عمل أهل المدينة حيث قال الجمهور: "إنه ليس بحجة وخالفهم المالكية وقالوا بحجيته، ورجحت أن العمل النقلي حجة دون العمل الاجتهادي المتأخر، وفي الثالث: ذكرت الآثار الفقهية المترتبة على اختلاف الأصوليين في حكم عمل أهل المدينة وذكرت أربعة فروع كل فرع في مطلب مستقل، فالأول في المسح على الخفين ورجحت جوازه، والثاني في الاكتفاء بتسليمة واحدة للخروج من الصلاة، ورجحت جواز التسليمة والتسليمتين، فالتسليمة عند أهل الحجاز والتسليمتين عند العراقيين، والثالث: حكم وجوب الحج باستطاعة النيابة مع العجز عن المباشرة ورجحت جوازه بضوابطه، والرابع: مسألة الوصية للوارث فتجوز إن أذن الورثة جمعًا بين الأدلة وتوصلت للنتائج وأهمها: أن عمل أهل المدينة صحبه غموض في تفسيره وحجيته، وأن العمل النقلي حجة دون الاجتهادي، وأنه مقدم على خبر الواحد إذا تعارضا، وأن المسح على الخفين جائز عند الجمهور بل لقد نقل البعض فيه الإجماع، وأن جواز الإنابة في الحج للعاجز عنه مقترن بشرائط فيشترط في المنيب أن لا يكون قد حج عن نفسه، وأن يكون فقيرًا ميئوسًا من حجه بنفسه، وأما النائب فيشترط أن يكون قد حج عن نفسه، موثوقًا بطاعته للمنيب، وأوصيت بالاهتمام بالأدلة المختلف فيها. Dealing with the first topic: the interpretation of the work of the people of the city, and the difference of fundamentalists in that, and reached that the work of the people of the city is what was agreed upon by the scholars and virtues of the city all or most of them in a special time, whether the support of transfer or diligence, and in which the sections of the work of the people of the city, on the one hand the bond is divided into two parts transport work, and the work of diligence, and in terms of time is divided into the old work and late work, and in the second: I mentioned the rule of the work of the people of the city when the fundamentalists, and the difference of fundamentalists in the authenticity of the work of the people of the city, where the public said: "It is not an argument and disagreed with the Malikis and they said its argument, and it is likely that the work of transport is an argument without the late ijtihad work, and in the third: I mentioned the jurisprudential effects of the difference of fundamentalists in the rule of the work of the people of the city and mentioned four branches, each branch in an independent requirement, the first in wiping over the socks and weighted its permissibility, and the second in sufficiency with one delivery to get out of prayer, and likely the permissibility of delivery and deliveries, Valtaslima When the people of Hijaz and the two deliveries among the Iraqis, and the third: the rule that Hajj is obligatory to the prosecution with the inability to direct and weighted its permissibility with its controls, and the fourth: the issue of the will for the heir, it is permissible if the heirs authorize a combination of evidence and reached the results, the most important of which are: that the work of the people of the city was accompanied by ambiguity in its interpretation and argument, and that the work of transport is an argument without ijtihad, and that it is submitted to the news of the one if they conflict, and that wiping over the socks is permissible for the public, but some have conveyed the consensus, and that the permissibility of deputation in Hajj for the incapable of it Coupled with tapes, it is required in the Muneeb that he has not made Hajj for himself, and that he is poor and hopeless from his Hajj himself, and the deputy is required to have Hajj for himself, trusting his obedience to the Munee.