في دراسته النقدية "الحسّ بالأشياء في قصص الأطفال عند محمود فهمي"، يُسلّط الدكتور الضوء على أهمية القصة في بناء وعي الطفل الوجداني والمعرفي والسلوكي، مبرزًا نموذج الكاتب محمود فهمي الذي يوفق ببراعة بين الجماليات الأدبية والرسائل القيمية في قصصه. يستعرض عطية مجموعته "ثلاث حواديت" كنموذج رفيع لكتابة أدب الطفل، حيث تتجلى مهارة فهمي في أَنْسَنَة الأشياء وإشراكها في حوارات تُحفز الخيال وتغرس قيماً إنسانية. ففي قصة الأشجار، نرى الأخشاب تتحدث عن أمانيها بأن تتحول إلى أدوات تخدم المجتمع، في تمثيل سردي يُحول الفقد إلى أمل ويُبث الوعي بالتحوّلات الإيجابية حتى في سياقات القسوة. أما في قصة "العودة إلى يوم الإثنين"، فيتناول الكاتب فعل الأنانية من خلال ضمير الطفل الذي يحاوره صامتًا في شكل درامي جذاب، ما يرسّخ السلوك الأخلاقي دون خطاب مباشر. ويلاحظ عطية اعتماد فهمي على الحوار كوسيلة سردية لتوضيح الرؤى والتباينات، وإعادة إحياء علاقة الطفل بالعالم الطبيعي بعد هيمنة أدب تكنولوجي جاف. وبهذا، يُقدّم محمود فهمي نموذجًا واعيًا لكتابة الطفل، يفعّل الحواس، ويستنهض القيم، ويستعيد الحس البشري في علاقته بالأشياء، ويضع الطفل في قلب التكوين الجمالي والإنساني على حد سواء.     In his critical study “The Sensory Experience of Objects in Mahmoud Fahmy's Children's Stories,"
Dr. Attia highlights the significance of storytelling in shaping a child's emotional, cognitive, and behavioral awareness. He emphasizes the literary model of writer Mahmoud Fahmy, who skillfully blends aesthetic literary elements with moral messaging in his narratives. Attia analyzes Fahmy's collection “Three Tales" as a distinguished example of children's literature, wherein the author excels at anthropomorphizing objects and engaging them in dialogues that stimulate imagination and instill humanistic values. In the story of the trees, for instance, wooden logs speak of their desire to transform into tools that serve society—an allegorical narrative that turns loss into hope and fosters awareness of positive transformation, even in the face of harshness. In another story, “Back to Monday," Fahmy tackles selfishness through a child's silent, dramatic dialogue with his own conscience, reinforcing ethical behavior without resorting to didacticism. Attia also notes Fahmy's reliance on dialogue as a narrative technique to clarify perspectives and contrasts, and to revive the child's connection with the natural world—countering the dominance of a dry, overly technological literature. In doing so, Mahmoud Fahmy presents a conscious model for writing for children, one that activates the senses, awakens values, and restores the human sensibility in our relationship with objects, placing the child at the heart of both aesthetic and human formation.