عُني هذا البحث بأحد الأدلة الاجتهادية وهو: الاستصحاب، ويراد به أحد الأصول العملية التي يعتمد عليها الفقيه عند الشك المسبوق باليقين، ويعتمد عليه الفقيه بوصفه أصلا عمليا حينما لا يجد دليلاً من الأدلة الشرعية الأربعة "الكتاب، والسنة، والإجماع، والقياس"، بعد استفراغ الوسع والطاقة في طلبه، فهو آخر مدار الفتوى كما قال الأصوليون، ويعد هذا البحث محاولة لتسليط الضوء على: أحد أقسام الاستصحاب، وهو استصحاب الحال للاستقبال، وقد تناولت هذا الجانب بمزيد من البحث تحت عنوان: "استصحاب الحال للاستقبال وأثره في الفروع الفقهية دراسة أصولية تطبيقية"، وقد انتظم هذا البحث في: مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وعنيت فيه ببيان أهميته وغايته وحجيته، والقواعد الفقهية ذات الصلة به، وأثره، واقتصرت فيه على عرض الرأي الأصولي مصاحباً للدليل باختصار غير مخل، ويكشف هذا البحث: مرونة، وصلاحية الشريعة الإسلامية لكل الأزمنة والأمكنة، كما أنه ينبه على أن المجتهد إنما يلجأ إلى الاستصحاب عند فقد الدليل، لكن بشروطه وضوابطه، وأظهر أن استصحاب الحال للاستقبال حجة معتبرة يلجأ إليها المجتهد في استنباط الأحكام الشرعية للقضايا الفقهية والنوازل المعاصرة، وهذا يفتح آفاقا بحثية جديدة للمجتهدين، خاصة في الفروع الفقهية والنوازل المعاصرة.   Abstract: This research was concerned with one of the jurisprudential evidences, which is: istishab, which means one of the practical principles that the jurist relies on when there is doubt preceded by certainty, and the jurist relies on it as a practical principle when he does not find evidence from the four legal evidences, “the Qur'an, the Sunnah, reason, and consensus," after exhausting the effort. The energy is in its request, as it is the last focus of the fatwa, as the fundamentalists said, and this research is considered an attempt to shed light on: One of the sections of Istihab, which is Istihab of the adverb for reception. This aspect was dealt with in further research under the title: “Istihab of the adverb for reception and its impact on jurisprudential issues." This research was organized into: an introduction, a preface, and two sections, in which I focused on explaining its importance, purpose, and authority, and the jurisprudential rules. related to it and its impact, and I limited it to presenting the fundamentalist opinion accompanied by the evidence in an unobtrusive brief, and this research reveals: Flexibility and validity of Islamic law for all times and places. It also warns that the mujtahid only resorts to istihab when evidence is missing, but with its conditions and controls. He showed that using the case for reception is a significant argument that the mujtahid resorts to in deriving the legal rulings for jurisprudential issues and contemporary calamities, and this opens research horizons. New for diligent scholars, especially in jurisprudential issues and contemporary calamities.