مستخلص
 
ترمز والدلالة بين كافة طرفة وفرس عنترة
 
يركز هذا البحث على الكشف عن الجانب الرمزي في الشعر الجاهلي من خلال دراسة نموذج (الناقة) عند طرفة بن العبد، ونموذج (الفرس) عند عنترة بن شداد وقد سار في اتجاهين متواليين أولهما نظري حيث أوضح (الرمزية) في المفهوم الغربي، ثم في المفهوم العربي كما أوضح مكان الرمز في الفكر الجاهلي، ورأى أن يتخذ من الرمز الفطري) مصطلحا دلاليا يشير إلى الرمزية عند الشاعر الجاهلي أما الاتحاه الثاني فتطبقي : حيث يركز على تحليل صورة الناقة عند طرفة، وصورة الفرس عند عنترة، ويعتمد البحث في ذلك على منهج التحليل الفني، وقد توصل إلى عدة نتائج في مقدمتها أن البيئة الجاهلية لا تصلح للرمز بالمفهوم الغربي، ولكنها تمتلك مفهوماً آخر للرمز يتناسب مع طبيعتها الفطرية أطلقت عليه الرمز الفطري)، ويقصد به كل ما يعبر عن عالم الفطرة والطبيعة الأولى التي عاشها الشاعر الجاهلي بعيدا عن فكر الوهم وما وراء الطبيعة الذي قصد إليه الرمزيون في الغربه ومن هنا أمست (الناقة) رمزا للصبر وتحمل الشدائد وذات الشاعر الباحثة عن سبيل الطرح الهموم والآلام أما (الفرس) فظهر رمزا للقوة والإقدام وذات الشاعر الباحثة عن الخلود. كما أن لكل رمز دلالته وتتضح هذه الدلالة من خلال السياق الذي وردت فيه الآن الشعر الجاهلي كتاب مفتوح يكشف عن أسراره أمام الغواص الماهر.
 
Symbol and significance Between Torfa's camel (Naqua) and Antarah's
 
horse
 
Abstract:
 
This research focuses on investigating the symbolic side in the pre-Islamic "Jahi li" poetry through studying the model of "the camel" in Torf Ibn Al-Abd's poetry and the model of "the horse" in Antarah Ibn Shadad's poetry. Firstly, the researcher theoretically showed the symbolization as a western and Arabic concept. He also the position of the symbolization in the pre-Islamic "Jahili" thought. The researcher used the intuitional symbol as a significant term to refer to the symbolization in the pre-Islamic "Jahili" poet-ry.secondly, on application the researcher technically analyzed the metaphor of "the camel in Torf's poetry and the metaphor of "the horse in Antarh's poetry. the results showed that the symbol -as a western concept-does not fit the pre-Islamic "Jahili" envi ronment. This environment has another symbol that goes along with its original nature. This symbol is called the intuitional symbol which refers to any thing expresses intuition and nature that the pre-islamic "Jahili" poet lived. This differs from the imaginary thought and super nature that the western used. So, the camel (Naqua) became a symbol of pa tience and endurance. It represent the poet's soul that searches for a way to get rid of its worries and pains. On the other side the horse appeared as a symbol of strength and bravery. It represents the poet's soul that searches for immortality. Every symbol has its significance according to its context as the pre-islamic "Jahili" poetry is an open book that reveals its secrets for the skilled diver.