القراءات القرآنية في أمالي ابن الشجري "ت 542 هـ" جمعا ودراسة.

"توجيـه ابن هشـام الأنصـاري للقراءات القـرآنيـة فـي (مختصـر التذكـرة)، دراسـة نحويـة دلاليـة"

القراءات الشاذة في "أمالي ابن الشجري" وأثرها في التقعيد النحوي - دراسة وصفيّة مقارنة

أثر القراءات القرآنية في التوجيه الدلالي عند ابن العربي (ت 543هـ) في تفسيره " أحکام القرآن " أثر القراءات القرآنية في التوجيه الدلالي عند ابن العربي (ت 543هـ) في تفسيره " أحکام ال

التوجيه الدلالي للمعطوف بين القراءتين المتواترة والشاذة في المحتسب لابن جني (ت 392هـ) أنموذجا

التَّوجيهُ النَّحويُّ للقراءاتِ القرآنيةِ عِندَ ابن کثيرٍ ت (774هـ) في تفسيرهِ الموسومُ بـ «تفسيرِ القرآنِ العظيمِ» ( المرفوعات نموذجًا)

التوجيهُ الَّنحويُّ للقراءاتِ القرآنيةِ عند أبي معشر الطبري في كتابه: الحجج في توجيه القراءات

توجيه القراءات القرآنية بين أهل السنة والمعتزلة، دراسة لغوية موازنة، ابن خالويه ( ت: 370 هـ ) وأبي علي الفارسي ( ت: 377 هـ ) أنموذجًا

التوجيه النحوي للقراءات القرآنية وأثرة في الأحكام الشرعية "دراسة تحليلية " ..

التوجيه النحوي والدلالي لاختلاف البنية الصرفية بين القراءات القرآنية عند الزمخشري (ت 538 هـ) والشهاب الخفاجي (ت1069هـ) في تفسير سورة البقرة "دراسة تحليلية موازنة"