ملخص البحث :

استخدم النحاة القدماء ألفاظا نقدية تعبر عن نقدمهم للمسائل النحوية من حيث الجواز والمنع والقبول والرفض والمقبول والمردود والضعيف والقوي والحسن والقبيح , وقد أجادوا في ذلك , فالهدف لم يكن هدما للأصول والثوابت , والتعصب ضد بعضهم البعض , وإنما كان ارتقاء بالنحو وتخليصه من كل شائبة , وهذا الذي يظهر في ألفاظهم النقدية التي استخدموها , وكما هو واضح أن حقيقة النقد هو النقد البناء الذي يعبر عن شقين : الأول المرفوض , والثاني المقبول , وهو نقد ليس قائما على التعصب والجهل , وإنما وفق أسس علمية ومنهجية ودراسات عميقة تكشف عن جهود عظيمة مبذولة ونافعة , وهذا الذي ظهر لي من خلال تلك الدراسة , وقد تنوعت تلك الألفاظ عندهم تنوعا ملحوظا , بل وقد تدرجت تدرجا ليس اعتباطيا كمصطلحات الفقه من حيث القبول والمنع , فلفظ الصحيح عندهم يختلف عن لفظ السائغ والحسن والمقبول والجائز والمختار وغير ذلك من الألفاظ التي تدل على قبول المسألة.

.