تهدف الدراسة إلى تسليط الضوء على الأحكام الفقهية المتعلقة بموضوع الذكاء الاصطناعي والتكنولوجيا الرقمية للدماغ دراسة فقهية مقارنة, وأهم ما توصلت إليه فى هذه الدراسة: أن الذكاء الاصطناعي(AI) من التقنيات المهمة التي يجب على الفقهاء تتبعها في كل ما تنتجه أو تفكر في إنتاجه من الأدوات أو التقنيات المختلفة, والشبكات العصبية الصناعية هي تقنيات حسابية مصممة لمحاكاة الطريقة التي يؤدي بها الدماغ البشري مهمة معينة , أي أنها قادرة علي التجريب والتعلم وتطوير نفسها ذاتياً دون تدخل الإنسان, ولقد اتبعت فى هذا البحث المنهج الوصفي القائم على الاستقراء والمقارنة فعرفت الذكاء الاصطناعي(AI) والتكنولوجيا الرقمية للدماغ, وذكرت الفرق بينه وبين الذكاء البشري, وأنواع الذكاء الاصطناعي, ثم تناولت بعض من فروع الذكاء الاصطناعي فتطرقت إلي الشبكات العصبية الصناعية, والرقاقات الذكية الدماغية, واشتملت علي الحكم الشرعي لاستخدام الشبكات العصبية الصناعية, والحكم الشرعي اذا كانت الشبكات العصبية الصناعية مستخدمة من أنسجة بشرية, وحكم زراعة الرقاقات الذكية الدماغية إذا كان الهدف منها الضرورة, وحكم زراعتها إذا كان الهدف منها التحسين, ثم أنهيت الدراسة بخاتمة، ثم ذيلت ذلك بالفهارس فهرس المصادر والمراجع والموضوعات
This study addressed the topic of artificial intelligence and digital brain technology, a comparative jurisprudential study. In this research, I followed the descriptive approach based on induction and comparison, so I defined artificial intelligence (AI) and digital brain technology, and mentioned the difference between it and human intelligence, and its types. Then I addressed some branches of artificial intelligence, so I touched on artificial neural networks, and smart brain chips, and included the legal ruling on using artificial neural networks, and the legal ruling if artificial neural networks are used from human tissue, and the ruling on implanting smart brain chips if the goal is necessary, and the ruling on implanting them if the goal is to improve, then I ended the study with a conclusion, then I appended that with the indexes of sources, references and topics