إن التفسير المقاصدي هو بيان الحِكم والغايات التي أُنزل من أجلها القرآن وشُرعت من أجلها الأحكام. فعلم مقاصد القرآن علم لا غني عنه لأنه نتيجة للتدبر، فيهدي إلى لب المعنى وجوهر الدلالة، ويوقف المفسر على معاني التنزيل، ومرادات النص القرآني بشموله وإحاطته. وإذا حدث الوعي بمقاصد القرآن وتجليتها وإبرازها والتعامل معها باعتبارها الأساس المتين، والمنهج القويم؛ ستصبح نظامًا منطقيًا إسلاميًا يضبط حركة الفكر الإسلامي كله، ويعلّيه من الوقوع في الخطأ أو الانحراف .وهذه الخطوة ضرورية لإعادة تشكيل العقل المسلم وإعادة ترتيب أولوياته لتكون له ضابطًا في حياته وتكون له عونًا في تجديد الدنيا بالدين. إن الوقوف على المقاصد القرآنية للسورة القرآنية، وإدراك المحور الذي تدور عليه جميع موضوعاتها وإظهار الروابط التي تربط بين أجزائها من الأسباب المؤدية إلى تفهم معاني آياتها، واستجلاء الدلالات المطوية فيها. وقد أشار علماؤنا إلى أهمية ذلك؛ حيث قرر الإمام الشاطبي أنه لا محيص للمتفهم عن استيفاء جميع أجزاء السورة بالنظر باعتبارها كلامًا واحدًا من جهة النظم، كما تنبه البقاعي إلى فائدة النظر الجامع إلى السورة ومعرفة مقصودها؛ حيث قرر في مؤلفه "مصاعد النظر" ثمرة علم مقاصد السورة وغايته، وتحدث في كتابه "نظم الدرر" عن فوائد علم المناسبات المرتبط بنسق السورة.