المستخلص:
يتناول هذا البحث الجانب النقدي فى فلسفة "ويليامز" الأخلاقية، حيث يركز على نقد اتجاهين من أكبر الاتجاهات الفلسفية وهما الاتجاه النفعى أولاً، وذلك باعتبار أن ويليامز يُعد من أكبر أعداء المذهب النفعي؛ لأنه خصص جزءًا كبيرًا من مؤلفاته لانتقاده والهجوم عليه، وقد ذكر ويليامز الأسباب التى دفعته لانتقاد النفعية، وكان على رأسها عوامل جذب النفعية كنظرية أخلاقية؛ لأنها لاتؤسس على أي اعتبار دينى وخضعت كل شىء للقياس الكمي، كما انتقد فيها مبدأ السعادة عند كلٍ من "بنتام ومل"، ثم تناول بعد ذلك قضية المسئولية السلبية التى انتقد فيها النفعية لإجبار الأفراد على أفعالٍ ليست بمحض إرادتهم وبالتالى يتحملوا مسؤولية أشياء لا دخل لهم فيها، ثم تناول إهمال النفعية للمشاريع الشخصية للأفراد وقيمة النزاهة،...إلخ.
بعد أن انتهى ويليامز من نقد النفعية، اتجه إلى نقد المذهب الكانطي؛ لأنه يحتوي على العديد من أوجه القصور وعلى رأسها إغفال دور المشاريع الشخصية للأفراد أيضًا، كما رفض ويليامز تشدد الكانطية وتمسكها بمبدأ الواجب والأمر المطلق، وإغفالها دور العواطف والمشاعر الشخصية للأفراد، لأنها غير عقلانية، كما انتقد فكرة القانون والإلزام الأخلاقي لأنها تقوم على تصورات العقل الخالص، وهو ما يرفضه ويليامز، وقد حاول ويليامز فى نقده لمذهب كانط الأخلاقي أن يخفف من صورية هذا المذهب، وانتهى ويليامز إلى أن النظريات الأخلاقية يجب أن تخضع للتجربة المعيشة والعاطفة والشعور.

الكلمات الدالة: النفعية، العواقبية، المسئولية السلبية، النزاهة، المشاريع الشخصية، الضرورة العملية .