يواجه العالم العديد من المخاطر التي تهدد بقاءه، والتي تحتاج إلى جهود متضافرة من الدول والأفراد للتغلب عليها، ومن تلك المخاطر: الأزمات المعيشية التي اجتاحت العديد من دول العالم وأودت بحياة الكثير من الأفراد. ومن الملاحظ أن تلك الأزمات تحول دون تحقق أهم أهداف التنمية المستدامة، وهو توفير الغذاء والدواء، والتعليم، مما يؤثر على المجتمع بأثره. وفي الآونة الأخيرة انتشر على وسائل الإعلام المتعددة ما يعرف بالاتجاه التقليلي، أو ما يعرف بـ "Minimalism" ، والذي يعني محاولة العيش بأقل الأشياء المتاحة، وذلك للحد من أثر الاستهلاك العبثي الذي قد يكون سببا في العديد من تلك الأزمات، ومما لا شك فيه يعد حائلا دون تحقق أهداف التنمية المستدامة.   فالسعادة ليست في كثرة الامتلاك، ولكنها في امتلاك الأهم والمفيد، وقيمة الإنسان ليست في كثرة ما يملكه وما يقتنيه، فإذا ما رسخ في نفوس الأفراد ذلك المعنى توقفوا عن أسلوب الاستهلاك العبثي، وإذا ما تبنوا أسلوب التقليلية  في حياتهم فقد خطوا في طريقهم للحفاظ على البيئة والتغلب على ما يواجههم من أزمات.   وقد حاولت في هذه الدراسة التركيز على نمط التقليلية " Minimalism" كوسيلة من وسائل التغلب على تلك الأزمات، وبيان مدى انبثاق ذلك النمط من الفقه الإسلامي وحثه عليه، وكيف أن الفقه الإسلامي وضع حلولا للوقاية من تلك الأزمات قبل حدوثها، وذلك من خلال عرض نماذج من ذلك في أبواب الفقه الإسلامي. The world faces many risks that threaten its survival, which require concerted efforts from countries and individuals to overcome them. Among these risks are the living crises that have swept many countries of the world and claimed the lives of many individuals. It is noted that these crises prevent the achievement of the most important goals of sustainable development, which are the provision of food, medicine, and education, which affects society as a whole Recently, what is known as the minimalist trend, or what is known as "Minimalism", has spread in various media outlets, which means trying to live with the least available things, in order to reduce the impact of frivolous consumption that may be the cause of many of these crises, and is undoubtedly an obstacle to achieving the goals of sustainable development. Happiness is not in the abundance of possessions, but in the possession of the most important and useful, and the value of a person is not in the abundance of what he owns and acquires, so if this meaning is rooted in the souls of individuals, they will stop the style of frivolous consumption, and if they adopt the style of minimalism in their behavior, they will have taken their way to preserve the environment and overcome the crises they face. In this study, I tried to focus on the style of minimalism as a means of overcoming these crises, and to show the extent to which this style emerged from Islamic jurisprudence and its encouragement, and how Islamic jurisprudence has put forward solutions to prevent these crises before they occur, by presenting examples of this in the chapters of Islamic jurisprudence.