إن علم العربية بحر يموج بالكثير من المسائل النحوية، والشاهد النحوي للنحاة ذخيرة حجة وبرهان، بل هو النحو بعينه،  لذا حظي بمنزلة كبيرة في علم النحو حتى آلى النحاة على أنفسهم أن يكون لكل قاعدة شاهد، وكأنهم رأوا أن كلامهم بلا دليل يرد عليهم، فكدّوا أذهانهم لتعزيز مسائلهم النحوية بالاستشهاد بشواهد من مصادر متعددة، وهي: القرآن الكريم،  وأقوال العرب،  والحديث النبوي الشريف. الهدف من البحث: بالرغم من أن الحديث النبوي الشريف هو المصدر الثاني للتشريع،  فقد عزف النحويون الأوائل عن الاستشهاد به  ويرجع السبب في ذلك إلى عدم وثوقهم أنه من كلامه (ﷺ) لجواز رواية الحديث بالمعنى وعدم وثوقهم من رواة الحديث لاختلاط العرب بالأعاجم، ثم جاء بعدهم من استشهد بالأحاديث الصحيحة جمله سواء أكانت طوالًا أم قصارًا،  ومن اقتصر على الاستشهاد بالقصار فقط دون الطوال.  وفي هذا البحث أراد الباحث أن يبين حجة كل فريق، وأثر مذهبه على الدراسات النحوية( حيث حرمت اللغة من الثروة اللغوية العظيمة عند من لم يستشهد بالحديث النبوي الشريف، وأثرى الدراسات النحوية من استشهد به ) وسيأتي هذا في البحث_ إن شاء الله (تعالى) _ ، فضلًا عن الاستزادة من علم العربية بدراسة النحو من خلال دراسة الشواهد النحوية باعتبارها أصل القواعد، وبالتالي أضيف للمكتبة العربية ما يسهم _ ولو بجزء يسير_ في خدمة اللغة العربية ببيان أثر تنوع هذه الشواهد النحوية (وبخاصة الحديث النبوي الشريف) في الدراسات النحوية. ولتحقيق الهدف من البحث فقد اتبعت الباحثة المنهج الاستقرائي، الوصفي، التحليلي أما خطة البحث فقد جاءت في المقدمة، وثلاثة مباحث، وخاتمة فيها أهم النتائج.