تأتي هذه الورقة لمقاربة الخطاب القرآني حجاجيًّا وبالتحديد خطاب قصّة سيدنا سليمان –عليه السّلام- مع ملكة سبأ، باعتباره خطاب تكليف ومسؤولية يقدّم مبادئ وسلوكيات جديدة بطريقة إقناعية مؤثرة، استنادًا إلى المكون اللّغوي من جانبه الحجاجي، الذي يمنح الخطاب القرآني بعدًا إقناعيًّا، ما يجعل السّامع يخضع لتعليمات القصّة، وبالتالي بناء وعيّ حضاري لدى السّامعين.
    وستتضح هذه الفكرة أكثر فأكثر عندما نعرض دراسة تطبيقية فعليّة تعكس تجليات الحجاج لاسيما في المكون اللّغوي في القصة وفي استعراض مختلف الآيات وتحديد مواضع الحجاج فيها ممّا ساهم في تحقيق الاقتناع.
وبناء على ذلك، فإن المداخلة تحاول أن تطرح إشكالية وتجيب عنها مفادها:
ما المقصود بإعجاز الخطاب القرآني؟ وما حاجتنا للقصة القرآنية؟ وما الآليات الحجاجية اللّغوية الحاضرة في قصة سيدنا سلميان مع ملكة سبأ؟
من هذا التصور المعرفي جاءت المداخلة في خمسة محاور:
أولا: الخطاب القرآني: المفهوم وتجليات الإعجاز.
ثانيا: القصص القرآني وأهم أنواعه.
ثالثا: ضرورة القصص القرآني في بناء الوعي الإنساني.
رابعا: قواعد منهجية لقراءة القصص القرآني.
خامسا: دراسة حجاجية لغوية لقصة سيدنا سليمان-عليه السلام-مع ملكة سبأ.
 وأخيرا نتائج الدراسة.