تطمح الدراسة إلى بيان الحكم الفقهي لإغاثة ضحايا النزاعات المسلحة الدولية، الذين يعانون من الحرج والضيق والشدة بسبب النزاعات والصراعات ويشرَّدون هم وأسرهم ويصبحون بلا مأوى ولا غذاء ولا دواء، وبيان أهداف الإغاثة وضوابطها، والفئات المشمولة بالإغاثة، وبيان حكم الإجهاز على الجرحى والمرضى والمنكوبين في البحار، وكيفية التعامل معهم، وحكم إغاثة المدنيين وأعيانهم، وحكم إغاثة اللاجئين والنازحين، وبيان التدابير اللازم اتخاذها حال النزاعات المسلحة لمواجهة الأوضاع الداخلية للدولة طرف النزاع وذلك؛ حماية للمواطنين وتوفير الأمن لهم، وبيان دور العمل التطوعي لإغاثة الضحايا ومَنْ في حكمهم، وحكم إغاثتهم من مال الزكاة والصدقات والكفارات والنذور.
ومن هنا جاءت فكرة هذا البحث لمعالجة هذه القضية وبيان استيعاب أحكام الشريعة الإسلامية لما يستجد من النوازل والأحداث.
وقد توصلت من خلال هذا البحث إلى عدة نتائج:
أهمها: أن الإغاثة الإنسانية فرض على الكفاية إذا قام بها البعض سقط الإثم عن الباقين وتتعين الإغاثة بتعيينها، وأن الإغاثة الإنسانية تحقق مقصدا مهما من مقاصد الشريعة الإسلامية ألا وهو حفظ النفس، وضرورة القيام بالعمل الإغاثي ليشمل جميع الفئات من ضحايا، ومنكوبين، ومدنيين، ولاجئين، ونازحين بكافة وسائل الإغاثة من مأكل، وملبس، ودواء سواء كانت الإغاثة من الأفراد أو الجماعات أو المؤسسات والهيئات.
ويوصي البحث: بضرورة عقد ورش العمل والندوات والمؤتمرات للحث على الإغاثة الإنسانية، وتوعية الشباب والفتيات بعدم الإصغاء للأفكار الهدامة التي تشتت الأمن وتنشر الفتن بين المواطنين.
Abstract:
The study aspires to explain the jurisprudential rule for relief for victims of international armed conflicts, who suffer from embarrassment, distress, and distress due to disputes and conflicts, and they and their families are displaced and become without shelter, food, or medicine, and to explain the goals and controls of relief., the categories covered by relief, and the ruling on putting an end to the wounded, sick, and afflicted at sea How to deal with them, the ruling on providing relief to civilians and their notables, the ruling on providing relief to refugees and displaced persons, and explaining the measures necessary to be taken in the event of armed conflicts to confront internal situations. Protecting citizens and providing them with security, and explaining the role of volunteer relief work and the ruling on providing relief to them from zakat money, alms, expiations, and vows. Hence the idea of this research came to address this issue and explain the understanding of the provisions of Islamic Sharia for new calamities and events.
Through this research, I reached several results:
The most important of them is that humanitarian relief is obligatory upon sufficiency, and if some people carry it out, the sin is dropped from the rest and the relief must be determined, and that humanitarian relief is achieved.
An important goal of Islamic law, which is self-preservation, and the necessity of carrying out relief work to include all groups of victims, afflicted people, civilians, refugees, and displaced persons with all means of relief, including food, clothing, and medicine, whether the relief is from individuals, groups, institutions, or bodies.
The research recommends: the necessity of holding workshops, seminars, and conferences to encourage humanitarian relief, and to educate young men and women not to listen to destructive ideas that disperse security and spread strife among citizens.