ونستنتج مما سبق أن قرائن السياق اللغوي على اختلافها هي من أسس بيان التناسب بين التراكيب وسياقاتها من حيث ما يعتري هذه التراكيب من حذف وتقدير.
ونستخلص أن بنية التراكيب القرآنية تناسب السياقات التي ترد فيها تناسبا تاما، وهو ما يرسخ مفهوم النظم المعجز كما استقر لدى البلاغيين وعلماء البيان منذ عبد القاهر الجرجاني، وقد برزت هذه الحقيقة في أهم ظاهرتين تعتريان التراكيب وهما ظاهرة التقديم وظاهرة الحذف؛ حيث مكنت المقارنة بين التراكيب المتشابهة من الوقوف على هذه الحقيقة بجلاء.
فالحذف والتقدير يمثلان فنا رفيعا في البلاغة؛ حيث يلعبان دورًا حاسمًا في تحسين التعبير وتحقيق الإيجاز، ويتيحان للغة العربية التألق في التعبير عبر حذف الزائد وتقدير المناسب، ما يسهم في جعل العبارات أكثر جاذبية وفاعلية، هذا الفن يسهم أيضًا في استنتاج القارئ وزيادة جاذبية العبارات. 
ويتضح من المقال الذي ذكر أن كل كلمة ذكرت في القرآن تحمل بلاغة عظيمة، وكل حرف حذف له فائدة خاصة، فالتوقف عند أسلوب الحذف يظهر بلاغة ودلالة ذات قيمة تفهم بالتأمل والتدبر.