التوجيه بالسماع لابن عصفور الأندلسي
رشا عبدالله عبد الناصف
قسم اللغويات، كلية الدراسات الإسلامية والعربية بنات المنصورة، جامعة الأزهر، مصر.
البريد الإلكتروني: rashaabdallah364.el@azhar.edu.eg
الملخص:
تناول البحث التوجيه بالسماع عند ابن عصفور الأندلسي؛ وذلك في محاولة لتفسير منهجه واعتماده عليه في إصدار الأحكام النحوية والصرفية بل والإكثار الشديد منه مقارنة بأصول النحو الأخرى ، وكذا استنتاج مذهبه النحوي من خلال منهجه في الاستدلال السماعي، ولقد تناولت في المطلب الأول مفهوم السماع ومصادره ومنهج ابن عصفور في التوجيه به ، ثم وضحت في المطلب الثاني التوجيه بالسماع من القرآن الكريم وقراءاته، وكذلك التوجيه بالسماع من الحديث الشريف ، وأخيرا تحدثت عن توجيهه بالسماع من كلام العرب، متبعة في ذلك ثلاثة مناهج وهي: الاستقرائي والوصفي والتحليلي، ثم خلصت في الخاتمة إلى عدة نتائج منها:
انضباط التوجيه النحوي بالسماع تحت قواعد محددة وضعها النحاة ليلتزموا بها عند النظر في المادة اللغوية والتي تستعمل لاستنباط الحكم ، ومصادره هي القرآن الكريم وقراءاته ، والحديث النبوي الشريف، وكلام العرب ولغاتهم وشعرهم ونثرهم، والكشف عن طريقة ابن عصفور في توجيهه بالسماع والتي وضحت انتماءه الشديد للمنهج البصري، واعتماد القرآن وقراءاته مصدرًا أساسيًا للاستدلال، وكان ابن عصفور مُقِلًا في استشهاده بالحديث الشريف كعادة سالفيه ومعاصريه، وكان يعمد إلى رد المسموع إذا ورد مخالفا للقياس، أو رَدِّه إن لم يكثر كثرة تجيز القياس عليها؛ وذلك طبعًا بحكم بصريته كما ذكرت سابقًا، كما كان ـ رحمه الله ـ دقيقا في التوجيه من كلام العرب فلم يأخذ إلا ممن يوثق بفصاحتهم إلى غيرها من النتائج .
الكلمات المفتاحية: التوجيه، ابن عصفور، منهج السماع، مصادر السماع، القرآن الكريم وقراءاته، الحديث الشريف، كلام العرب .
The guidance by listening to Ibn Asfour Al-Andalusi
Rasha Abdullah Abdel Nasser
Department of Linguistics, Faculty of Islamic and Arabic Studies for Girls, Mansoura, Al-Azhar University, Egypt.
Email: rashaabdallah364.el@azhar.edu.eg
Abstract:
The research dealt with guidance by listening to Ibn Asfour Al-Andalusi; in an attempt to explain his approach and his reliance on it in issuing grammatical or morphological rulings, and even; and the great increase in it compared to other grammar principles, as well as deducing his grammatical doctrine through his approach in auditory reasoning. In the first section, I dealt with the concept of listening, its sources, and Ibn Asfour's approach to guidance by it. Then, in the second section, I explained guidance by listening to the Holy Qur'an and the Sunnah of the Prophet. Finally, upon reaching the third section, I talked about his guidance by the speech of the Arabs, following three approaches: inductive, descriptive, and analytical. Then, in the conclusion, I concluded with several results, including:
The discipline of grammatical guidance by hearing under specific rules set by grammarians to adhere to when considering the linguistic material that is used to derive the ruling and its sources are the Holy Qur'an and its readings, the Noble Prophetic Hadith, the speech of the Arabs, their languages, their poetry and their prose. The disclosure of Ibn Asfour's method in his guidance by hearing, which clarified his strong affiliation with the Basri method, and his reliance on the Qur'an and its readings as a basic source for evidence, Ibn Asfour was few in his citing of the Noble Hadith as was the custom of his predecessors and contemporaries, and he would resort to rejecting what was heard if it was contrary to analogy, or if it was not abundant enough to permit analogy based on it - due to his being Basri as I mentioned previously - and he was also precise in his guidance from the speech of the Arabs, so he only took from those whose eloquence was trusted, and other results.
Keywords: Guidance, Ibn Asfour, Listening curriculum, Listening Method, the Holy Qur'an, Sunna, and the Speech of the Arabs .