قمت في هذا البحث المبارك؛ بدراسة تحليلية وافية لحديث أبي ذر الغفاري رضي الله عنه " خرجنا من قومنا غفار، وكانوا يُحِلُّون الشهر الحرام" ؛ فقد خرجته من دواوين السنة المشرَّفة، وترجمت لرجال إسناده ترجمة وافية مع الاستيفاء لقواعد الترجمة، وعرَّفت براويه الأعلى، وهو الصحابي الجليل: أبو ذر الغفاري معرفةً تزيل الغموض واللبس عنه، وتبرز مكانته في الإسلام، وإعماله للعقل والنظر، وذم التقليد والعصبية، وتوضح الجهدَ الذي بذله هذا الصحابي في خدمة هذا الدين، وبيَّنت غريبَ ألفاظِ الحديث من خلال كتب غريب الحديث، والشروح الحديثية المهمَّة، وذكرت المعنى العام الإجماليَّ للحديث بأسلوب سهل، وصورة تُزيل الخفاء عنه، وذكرتُ في المسائل الفقهيةِ المتعلقةِ به: حكمَ الإقامة بالقرية الظالمة، والخروج منها، والأشهرَ الحرم، وما لها من مكانة، وذمَّ الحسد، وخطورةَ الكلمة، والكلامَ على إعجاز القرآن، وفضلَ زمزم، وحكمَ سب آلهة المشركين، وفضلَ الطواف بالبيت، وأنواعه، والصلاة خلف المقام، ومكانةَ الصديق من النبي ﷺ، وفضلَ الدعوة إلى الله ﷻ، وفضلَ قبيلتي أسلم وغفار، ومكانةَ السبقِ إلى الإسلام، وما كان عليه أبو ذر من الحنيفية السمحة، وصبره على المشاق ، وما في الحديث من أعلام نبوته ﷺ، ورجَّحت بين الحديث، وما يعارضه من أحاديث أخرى، وأجملت المستفاد منه في رسائل تربوية قصيرة، وأتبعته بخاتمة بها أهم النتائج والتوصيات، وذيلتها بثبْت لأهم المصادر والمراجع التي قمت بالرجوع إليها في هذا البحث، وأسأل الله التوفيق والسداد.
Abstract:
In this blessed research, I conducted a comprehensive analytical study of the hadith of Abu Dharr al-Ghifari, may God be pleased with him, “We came out of our people, the Ghifar, and they used to make the sacred month permissible." I extracted it from the collections of the honorable Sunnah, and translated the men of its chain of transmission with a comprehensive translation, fulfilling the rules of translation, and identified its highest narrator, the noble companion Abu Dharr al-Ghifari, with a knowledge that removes ambiguity and confusion about him, and highlights his position in Islam, and his use of reason and contemplation, and denounces imitation and fanaticism, and clarifies the effort that this companion made in serving this religion, and clarified the strange words of the hadith through the books of strange hadith, and important hadith commentaries, and mentioned the general overall meaning of the hadith in an easy style, and an image that removes the ambiguity about it, and I mentioned in the jurisprudential issues related to it: the ruling on residing in an unjust village, and leaving it, and the sacred months, and their status, and denounced envy, and the danger of the word, and spoke about the miracle of the Qur'an, and the virtue of Zamzam, and the ruling on cursing the gods of the polytheists, and the virtue of circumambulating the House, and its types, and praying behind the station, and the status of the friend of the Prophet, and the virtue of calling to Allah, and the virtue of my tribes Aslam and Ghifar, and the status of the first to Islam, and what Abu Dharr was upon of the tolerant Hanafiyyah, and his patience in the face of hardships, and what is in the hadith of signs of his prophethood, and I weighed between the hadith and what contradicts it from other hadiths, and I summarized what was learned from it in short educational messages, and I followed it with a conclusion with the most important results and recommendations, and I concluded it with a list of the most important sources and references that I referred to in this research, and I ask Allah for success and guidance.