ملخص البحث
   من العلوم الجليلة حول القرآن الكريم علم أسباب النزول، الذي يعد واحدًا من عناصر السياق الخارجي، وقد اهتم المفسرون بمعرفته قديمًا وحديثًا؛ لدوره الكبير في توضيح المعنى المراد.
   وكان من بين هؤلاء المعنيين به الإمام السيوطي؛ إذ أفرد له مؤلفًا خاصًا باسم لباب النقول في أسباب النزول، بجانب اهتمامه به في تفسيريه: الجلالين، والدر المنثور، وقد تعقب رواياته في هذه الأسفار الإمام محمد عبده، وتلميذه رشيد رضا -الذي سار على منهجه- في تفسير المنار.
   ولهذا عزمت على دراسة هذا الموضوع، بالإضافة إلى أنه يمثل شكلًا من الدراسات البيْنية التي نوّه بشأنها أساتذتنا كثيرًا في الحقل اللغوي، فأحصيت فيه أربعة وعشرين نموذجًا، وشرعت في تحليلها؛ للوقوف على معالم هذا التعقب، وتمييز صحيحه من ضعيفه، واستنباط نتائجه، في ضوء المنهج الوصفي، ووفق خطة جاءت -بعد المقدمة والتمهيد، وقبل الخاتمة والفهارس- في خمسة مطالب:
المطلب الأول: تعقب تفسير المنار سبب النزول عند السيوطي في اقتضائه تخصيص المعنى وتمزيق السياق الداخلي.
والثاني: تعقب تفسير المنار سبب النزول عند السيوطي في ضعف السند والمتن أو أحدهما.
والثالث: تعقب تفسير المنار سبب النزول عند السيوطي في مخالفته للثابت من حال رسول الله × وصحابته الكرام أو أقوالهم.
والرابع: تعقب تفسير المنار سبب النزول عند السيوطي في اختلاف التعبير أو خطأ التصوير.
والخامس: تعقب تفسير المنار سبب النزول عند السيوطي في مخالفته للسياق الداخلي.
Abstract:
One of the great sciences of the Ever-Glorious Qur'an is the science of the occasions and reasons for revelation, which is one of the elements of the external physical context. Qur'an exegetes have been interested in knowing these occasions in the past and present, for its great role in clarifying the intended meaning. Among those concerned with this science was Imam Al-Suyuti who authored a special book on this subject entitled Lubab Al-Nuqul fi Asbab Al-Nuzul (The Essence of Narrations on the Reasons for Revelation). In addition, he extensively addressed occasions and reasons for revelation in his tow Qur'an exegesis, namely al-Jalalayn (The Exegesis of the two authors named Jalal Al-Deen) and Al-Durr Al-Manthur (Dispersed Pearls). Al-Suyuti's narrations in these books were tracked by Imam Mohamed Abdo, and then by his student Rashid Rida, who followed his predecessor's approach, in the Qur'an Exegesis of Al-Manaar (The Loadstar). Therefore, I have resolved to study this topic, recognizing that it represents a form of interdisciplinary studies that our professors have often stressed in the linguistic field. By meticulously gathering and examining twenty-four illustrative model cases, this research aims to identify the features of this tracking, distinguish between its sound and weak aspects, and infer its findings in light of the descriptive method, and in accordance with a research plan consisting of an introduction, a preface, six sections, indexes and a conclusion. The six sections are as follows: Section One: Al-Manaar's tracking of Al-Suyuti's reasons for revelation in instances that require meaning specification and tearing the internal context apart. Section Two: Al-Manaar's tracking of Al-Suyuti's reasons for revelation in instances that manifest weak transmission chain and/or text. Section Three: Al-Manaar's tracking of Al-Suyuti's reasons for revelation in instances that contradict the established traditions and sayings of the Prophet Muhammad, peace be upon him, and his honorable companions. Section Four: Al-Manaar's tracking of Al-Suyuti's reasons for revelation in instances that embody difference in expression or error in depiction. Section Five: Al-Manaar's tracking of Al-Suyuti's reasons for revelation in instances that contradict the internal context.