يتناول هذا البحث (تشكلات الأبوة: ملامح الشخصية الأبوية في روايات الأجيال. دراسة في شجرة البؤس، وثلاثية محفوظ، وثلاثية علاء الديب) بعضًا من ملامح الشخصية الأبوية التي تمارس سلطتها الممنوحة مقدمًا من المجتمع والتقاليد القبلية والموروثات العربية، ويهدف إلى الوقوف على تجليات هذه الملامح في الوعي الجمعي العربي المتشابكِ مع النصوص الروائية محل الدراسة؛ بوصفها نماذجَ من المنتوج الثقافي المعبر عن أطروحات الثقافة العربية والتقاليد المجتمعية. وقد تعرَّضتُ لهذه الملامح؛ لأنها التي تقوم عليها شخصية الأب المهيمن على أتباعه، وتحدد مسارات التابعين، وتخلق النموذج/ الضابط العام للعائلة أو الأسرة، وكذلك لأنها العنصر المحوري في حياة التابعين.
وقام البحث على قراءة تاريخانية جديدة وطرح تضافري للشخصيات الأبوية من خلال عرض الممارسات الأبوية المختلفة في الشكل، والمتحدة في المضمون في المادة عينة الدراسة؛ سعيًا إلى كشف الأنساق المضمرة، وتحليلها، وكشف شبكة العلاقات المكونة لهذه الأنساق. ولا يمثل هذا البحث حكمًا على ثقافة معينة أو مجتمع بعينه، بل هو أقرب إلى الكشف والعرض والتحليل؛ وجدير بالذكر أن نسق الأبوة لا ينحصر في القبح الثقافي فقط، بل يمثل كل علاقات التابع والمتبوع وما تستدعيه من جدلية المركز والهامش، بجميلها وقبحها؛ فوصاية الأب الشرعية والقانونية على أبنائه وما تستدعيه من طاعتهم ليست قبحًا. لكن البحث يسعى -بوجهة نقدية ثقافية- إلى الكشف عن المنتجات الفكرية والأنساق التي كونت ثقافة المجتمع الأبوية، وحددت علاقات المركز والهامش، والمؤسسات الفكرية المشكلة لهذه الثقافة.