يهدف البحث إلى الكشف عن أوجه المقارنة بين أحكام ومقاصد الشريعة الإسلامية، والقانون الدولي الإنساني فيما يتعلق بحماية الأعيان المدنية.
ويتكون البحث من مقدمة، وخمسة مباحث، وخاتمة.
سيقوم هذا البحث على المنهجين الاستقرائي والمقارن على النحو التالي:
المنهج الاستقرائي الذي يقوم على تتبع مقاصد الشريعة الإسلامية المؤثرة في حماية الأعيان المدنية، والمنهج المقارن الذي يقوم على معرفة أبرز أوجه الشبه والاختلاف بين مقاصد الشريعة، والقانون الدولي الإنساني.
ذكرت فيه تعريف القانون الدولي الإنساني، ودوره في حماية الأعيان المدنية
ثم ذكرتُ أوجه المقارنة بين أحكام ومقاصد الشريعة الإسلامية والقانون، الدولي الإنساني فيما يتعلق بحماية الأعيان المدنية
وأهم نتائج البحث: صلاحية الشريعة الإسلامية لكل زمان ومكان، فأغلب مواد القانون الدولي الإنساني، قد سبق تقريرها في الشريعة الإسلامية، وهذا يدل على أن للشريعة قدم السبق، وظهر جليًا توافق القانون الدولي الإنساني مع مقاصد الشريعة الإسلامية في حماية الأعيان المدنية.
The research aims to reveal the aspects of comparison between the provisions and objectives of Islamic law and international humanitarian law with regard to the protection of civilian objects.
The research consists of an introduction, five chapters, and a conclusion.
This research will be based on the inductive and comparative approaches as follows:
The inductive approach, which is based on tracing the objectives of Islamic law that influence the protection of civilian objects, and the comparative approach, which is based on knowing the most prominent aspects of similarity and difference between the objectives of Sharia and international humanitarian law.
I mentioned the definition of international humanitarian law and its role in protecting civilian objects.
Then I mentioned the aspects of comparison between the provisions and objectives of Islamic law and international humanitarian law regarding the protection of civilian objects.
The most important results of the research: The validity of Islamic law for all times and places, as most of the provisions of international humanitarian law have been previously established in Islamic law, which indicates that Sharia has precedence, and the compatibility of international humanitarian law with the objectives of Islamic law in protecting civilian objects has become clear.