تناولت هذه الدراسة في هذه الصفحات  طرفا من تحايل اليهود وتلاعبهم في شريعتهم فيما يتعلق بأثر الفكر اليهودي في التحايل في اباحة الاطعمة المحرمة عليهم بمجرد تغيير مسماها مثل تحكيم قانون ما يعرف عندهم  ب "الكوشرت" الكوشير، وهدف البحث إلى: بيان الاطعمة المباحة في التوراة والمحرمة عليهم في اصلها، وما حرموه  على انفسهم  وكذلك بيان ما اباحوه من تلقاء انفسهم بناء على الهوى والتشهي دون العودة للكتاب المقدس او اصل الشريعة مما يدل على أن التحريف والتغيير من طبيعة اليهود، وتكمن أهمية البحث في بيان فكرة الكوشير والتعرف على قانون الاطعمة عند اليهود وان تشريعهم لأنفسهم لم يسعهم فعادوا بعد سنين بإباحة  ما حرموه وتحريم ما حرموه حيث انهم عاداتهم الاجتماعية اوقعتهم في العنت والمشقة  والحرج،وهذا نتيجة تحيلهم على شريعتهم التي شرعها الله تعالى لهم ولكنهم استخفوا بها فبدلوا احكامها وحكموا عقولهم فأردتهم في خيبة وخسران. ووقد سلك الباحث في دراسته هذه على المنهج الاستقرائي من خلال استقراء ما تم بحثه سابقا في موضوع الاطعمة عند اليهود، ثم من خلال الدراسات السابقة تم اتباع المنهج التحليلي بتحليل ما وصلت اليه الدراسات السابقة، واستنتاج الأمور المشتركة اثر الفكر اليهودي القائم على التحريف و التغيير ومنه استحداث مصطلح الكوشروت في الاطعمة، وان ما اباحته التوراة أو حرمته يختلف عما يحله ويحرمه يهود اليوم. وقد توصلت الدراسة إلى أن عدة نتائج  منها ان التحريف جزء من الفكر اليهودي والعقلية اليهودية، وأن الكوشر ما هو الا فكرة يهودية لتحايل على شريعتهم ليحلوا ما حرم الله تعالى عليهم ويحرموا ما احله لهم وذلك كله وفقا لتحكيمهم هوى أنفسهم وتقديسهم لآراء الاشخاص ممن ينتسبون الى الدين.