ملخص البحث:
جاء البحث في مقدمة، وتمهيد، ومبحثين، وخاتمة.
المبحث الأول: الأزمات الاجتماعية الناتجة عن الانحراف الفكري وسبل معالجتها
(مشكلة التطرف الفكري - مشكلة الإلحاد - مشكلة الانتحار)
المبحث الثاني: الأزمات الاجتماعية الناتجة عن الانحراف العملي وسبل معالجتها
(مشكلة العنف الأسري - مشكلة إدمان المخدرات - مشكلة إدمان المواد الإباحية، وترويجها - مشكلة المساكنة - مشكلة الخيانة الزوجية)
ثم الخاتمة، وفيها أهم النتائج والتوصيات
ويهدف البحث إلى:
1) التعرف على المنهج الشرعي في معالجة الأزمات الاجتماعية الخاصة بالأسرة.
2) تعزيز الوعي الفردي والجماعي بخطر المشكلات التي تحيط بمجتمعنا وسبل علاجها.
3) بيان دور الأزهر الشريف وغيره من المؤسسات الدينية في مواجهة هذه الأزمات الاجتماعية.
4) الخروج برؤى واضحة، ومعالجات جادة لكثير من مشكلاتنا الأسرية.
وكان المنهج المتبع: في هذا البحث هو المنهج الاستقرائي التحليلي، مع الاستفادة من باقي المناهج في حدود ضيقة، حيث تتبعت أهم المشاكل الأسرية الموجودة بالمجتمع، وقمت بدراستها، واستقراء حكمها من خلال أقوال الفقهاء، وأما المنهج التحليلي: فجاء عقب استقراء الرأي الشرعي، وذلك بتحليل النصوص المتعلقة بموضوع البحث، وإرجاعها إلى أصولها الشرعية.
ومن أهم النتائج التي توصلت إليها:
-دعوة الأطفال والمراهقين للحوار وتعريفهم بالأفكار المنتشرة سلبا وايجابا، يقلل من فرصة التحاقهم بالجماعات المتطرفة، أو إلحادهم، أو تعرضهم لخطر الإدمان، أو الانتحار.
للمؤسسات الدينية دور كبير في حل الخلافات الأسرية، من خلال دورات تأهيل المقبلين على الزواج، و"وحدات لم الشمل" المنتشرة بأنحاء الجمهورية.
ومن أهم التوصيات التي خرج بها هذا البحث:
تجديد الخطاب الديني بما يتناسب مع متطلبات الشباب والمراهقين.
تفعيل دور الزكاة في الحد من العنوسة مقصد شرعي وضرورة إصلاح مجتمعية.
زيادة الأماكن التي تقدم دورات المقبلين على الزواج؛ ليتسنى حضورها لأكبر عدد ممكن، أو اتاحتها (أونلاين) لمن يتعذر عليهم الحضور المباشر.
إتاحة دورات خاصة بالتأهيل النفسي والتعافي للشباب الناجي من الجماعات المتطرفة، أو من أفكار الإلحاد، والانتحار، والإدمان
Family Crises and Their Solutions in Islamic Jurisprudence
Abstract
The study comprises an introduction, a preface, two chapters, and a conclusion. The first chapter discusses social crises resulting from intellectual deviation and their solutions, including issues of extremism, atheism, and suicide. The second chapter addresses social crises resulting from practical deviation and their solutions, including issues of domestic violence, drug addiction, addiction to and promotion of pornography, cohabitation, and marital infidelity. The conclusion summarizes the main findings and recommendations.
The study aims to identify the Sha'ria-based approach to addressing social crises related to the family; enhance individual and collective awareness of the dangers surrounding our society and the ways to address them; highlight the role of Al-Azhar and other religious institutions in tackling these social crises; and develop clear insights and serious solutions to many of our family-related problems.
The study adopted the inductive analytical approach, with limited use of other approaches. The study tracked the most significant family problems in society, discussed them, and inferred their rulings through scholars' opinions. The analytical approach followed the inference of Sha'ria opinions by analyzing texts related to the topic and referring them to their Sha'ria origins.
Key findings include: Encouraging dialogue with children and adolescents and introducing them to prevailing ideas, both positive and negative, reduces their likelihood of joining extremist groups, becoming atheists, or facing the dangers of addiction or suicide. Religious institutions play a significant role in resolving family disputes through premarital counseling courses and "reunion units" spread across the country.
Key recommendations include: Renewing religious discourse to meet the needs of youth and adolescents; activating the role of zakat (almsgiving) in reducing spinsterhood as a Sha'ria objective and social reform necessity; increasing the availability of premarital counseling courses to accommodate as many people as possible, or offering them online for those unable to attend in person; and providing special psychological rehabilitation and recovery courses for youth who have escaped extremist groups or ideas of atheism, suicide, and addiction.