الحَمْلُ على التوهّمِ في (الدرِّ المصونِ) للسمينِ الحلبيِّ دراسةٌ نحويةٌ تحليليةٌ مساعد بن محمد الغفيلي قسم اللغة العربية وآدابها، كلية اللغات والعلوم الإنسانية ــ جامعة القصيم، المملكة العربية السعودية. البريد الإلكتروني:  gfielie@qu.edu.sa ملخّص البحث (الحَمْلُ على التَّوَهُّمِ) ضربٌ من ضروب الحَمْل المتنوّعة التي وجّه بها النحويّون ما يخالف القواعد النحوية والصرفية، مثل: الحَمْل على اللفظ، والحَمْل على الموضع، والحَمْل على النظير، والحَمْل على النقيض، والحَمْل على المعنى، وغيرها. وقد وردت ظاهرة (الحَمْل على التوهّم) كثيرًا في شواهد العربية الشعرية والنثرية، وعُني بها علماء العربية المتقدّمون والمتأخّرون. ويُعَدُّ السمين الحلبي من العلماء الذين عُنوا بهذه الظاهرة، وأولوها اهتمامهم، وذلك في مواضعَ متفرّقة ٍمن كتابه (الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون)، فقد اعتمد عليها في توجيه بعض الآيات والقراءات القرآنية التي خالفت القواعد النحوية المشهورة؛ من هنا جاءت فكرة هذا البحث، فقمت بجمع المواضع التي حملها السمين الحلبي صراحةً على (التوهّم)، وتناولتها بالدراسة والتحليل، وبيّنت موقف العلماء منها، وذكرت الأوجه الإعرابية الأخرى التي ذُكرت في توجيه الآية أو القراءة المشكلة، وموقف السمين الحلبي منها موافقةً أو مخالفةً. ثم خرجت في خاتمة البحث بمجموعة من النتائج، منها: أن بعض العلماء ارتضى تسمية (الحمل على التوهّم) إذا وقع في القرآن بـ (العطف على المعنى)؛ وذلك تأدُّبًا مع كلام الله. ومنها: أنه قد ورد التوجيه بالحمل على التوهّم في باب (عطف النسق) أكثر من غيره من أبواب النحو. ومنها: أن السمين الحلبي لم يكن على منهجٍ واحدٍ في موقفه من (الحمل على التوهّم)، بل تباين موقفه في ذلك بين متوقّفٍ، ومجيزٍ له، ومانعٍ. ومنها: أن السمين الحلبي انفرد بذكر سبعةِ مواضعَ ممّا خُرِّجَ على الحمل على التوهّم، خمسةٌ منها في باب العطف، واثنان في غير باب العطف. ثمّ ذيّلت البحث بثَبَتٍ لمصادره ومراجعه.     abstract (The burden of imagination) is a type of diverse burden that grammarians have directed what violates grammatical and morphological rules، such as: the burden of the word، the burden of the position، the burden of the counterpart، the burden of the opposite، the burden of the meaning، and others. The phenomenon of (the burden of imagination) has been mentioned frequently in the evidence of Arabic poetry and prose، and it has been of interest to early and late Arabic scholars. Al-Sam'in Al-Halabi is one of the scholars who dealt with this phenomenon and gave it their attention، in various places in his book (Al-Durr Al-Masun fi Ulum Al-Kitab Al-Maknun)، as he relied on it to explain some Quranic verses and readings that violated the well-known grammatical rules; hence the idea of ​​this research came، so I collected the places where Al-Sam'in Al-Halabi explicitly attributed it to (imagination)، and studied and analyzed them، and clarified the scholars' position on them، and mentioned the other grammatical aspects that were mentioned in explaining the verse or the problematic reading، and Al-Sam'in Al-Halabi's position on them، whether in agreement or disagreement. Then، at the end of the research، I came out with a set of results، including: that some scholars accepted calling (attribution to imagination) if it occurred in the Quran (attachment to meaning); this is out of respect for the words of Allah. Among them: that the attribution to imagination was mentioned in the chapter (attachment of sequence) more than in other chapters of grammar. Among them: Al-Samīn Al-Halabi did not have a single approach in his position on (the burden of imagination)، but his position varied between those who stopped، those who permitted it، and those who prevented it. Among them: Al-Samīn Al-Halabi was the only one to mention seven places that were derived on the basis of the burden of imagination، five of them in the chapter of conjunction، and two in other than the chapter of conjunction. Then I concluded the research with a list of its sources and references. Keywords: Presumption - imagination - Al-Durr Al-Masun - Al-Halabi - collection - analysis.