يشهد العالم الآن سباقا محموما لتطوير الروبوتات الذكية المستقلة التي تستطيع العمل تلقائيا، وتكون قادرة على حل المشكلات التي تواجهها، وتتخذ قراراتها، وتستطيع القيام بالمهام الموكلة إليها دون تلقى أي مساعدة بشرية ويأتي على رأس هذه الروبوتات، الروبوتات الطبية والتي يتوقع العلماء في المستقبل القريب أنه سيتم استبدال فئات كثيرة من الجراحين والأطقم الطبية المساعدة بأنظمة روبوتية فائقة المهارة؛ لإنجاز عمليات مختلفة يتجاوز فيها الذكاء البشرى؛ ولما لهذه التكنولوجيا من أهمية قصوى على مجتمعاتنا على كآفة الجوانب فقد عزمت الجهد للبحث عنها، والوقوف على الأحكام الشرعية لمفرداتها.
وتكمن أهمية البحث في: الوقوف على تقنيات الذكاء الاصطناعي المتعلقة بتكييف طبيعة هذه الكيانات المستقلة الذكية، وبيان موقف الفقه الإسلامي منها.
وقد قمت بتقسيم البحث إلى مقدمة، ومبحثين وخاتمة:-
المبحث الأول: وفيه التعريف بمفردات البحث وأهميته، والأخلاق المنظمة للروبوتات الذكية وأهميتها المبحث الثاني: التكييف الفقهي لاستخدام الروبوتات الذكية في المجال الطبي وأثرها في حياة البشر وفيه ثلاثة مطالب، المطلب الأول: التكييف الفقهي للروبوتات الذكية الطبية، والمطلب الثاني: الروبوتات النانوية الطبية المستخدمة لأغراض العلاج، والمطلب الثالث: البدائل الصناعية الروبوتية وأحكامها، المطلب الرابع: الروبوتات الذكية المساعدة "روبوتات الرعاية" وما يتعلق بها من أحكام فقهية، والخاتمة: وفيه أهم النتائج التي توصلت إليها في البحث ومنها: أن الأهلية في الشريعة الإسلامية لا تثبت إلا للإنسان، وتنعدم أهلية الروبوتات الذكية مطلقا، وتجرى مجرى الجمادات والحيوانات. The world is currently witnessing an intense race to develop intelligent, autonomous robots capable of operating independently, solving problems they face, making decisions, and carrying out assigned tasks without human assistance. At the forefront of these robots are medical robots, which scientists predict may soon replace many categories of surgeons and medical support staff with highly skilled robotic systems capable of performing tasks that surpass human intelligence. Given the critical importance of this technology on all aspects of our societies, I have made it my goal to investigate this topic and clarify the Islamic legal rulings related to its various components. The significance of this research lies in examining the techniques of artificial intelligence related to the adaptation of these autonomous, intelligent entities and determining the Islamic jurisprudential stance toward them. The research is divided into an introduction, two main sections, and a conclusion: Section One: This section includes a definition of the research components, its significance, and the ethical principles governing smart robots and their importance. Section Two: The jurisprudential adaptation of using smart robots in the medical field and their impact on human life. It includes four main topics: The jurisprudential adaptation of smart medical robots. The use of medical nanorobots for treatment purposes. Robotic prosthetic alternatives and their rulings. Smart assistance robots ("care robots") and related jurisprudential rulings. Conclusion: The conclusion highlights the key findings of the research, including the principle that legal capacity in Islamic law is exclusive to humans. Smart robots lack any form of legal capacity entirely and are treated as inanimate objects or animals.