حظي تفسير المحرر الوجيز للقاضي ابن عطية الأندلسي (ت481هـ) بشهرة كبيرة، حيث كان له منهجه في تفسير القرآن ووقوفه مع أقوال المفسرين السابقين عليه تأييدا أو استدركًا أو مقارنة بينها، واعتنى به العلماء منذ تأليفه، ما بين مختصر له، ومستدرك عليه، وناقل منه. ويتناول هذا البحث منهجه في تفسيره، مبرزا براعته في تناول الآية القرآنية وخدمته لها. ويهدف البحث إلى بيان الحياة الشخصية والعلمية لابن عطية، ومدى عناية العلماء بتفسيره، ومصادره في تفسيره، وطريقته في ترتيب مادته العلمية فيه، وتوضيح موقفه من علوم القرآن، والمسائل الفقهية، والقراءات، وتعامله مع أقوال المفسرين السابقين عليه، وإبراز الميزات العلمية له، وكذا المآخذ عليه، وبيان الاتجاه العقدي والفقهي الذي يصنف تحته هذا التفسير. وجاء البحث في: مقدمة، وتمهيد، وثلاثة مباحث، تحتها مجموعة من المطالب. ومن نتائجه: ظهور شخصية ابن عطية العلمية استقراء ومقارنة وتحليلا ونقدا، وبُعْدِه عن التعصب المذهبي والتحرر من التقليد، وجمعه بين التفسير بالمأثور والتفسير بالرأي المحمود. The interpretation Al-Muḥarrar al-Wajīz by the Andalusian scholar Al-Qāḍī Ibn 'Aṭīyah (d. 481 AH) gained significant fame due to his distinctive approach to tafsir (interpretation of the Qur'an). He engaged deeply with the views of earlier commentators، either supporting، correcting، or comparing them. His work has been thoroughly studied by scholars، with some providing summaries، critiques، or citations from it. This research aims to study his methodology in tafsir، highlighting his skillful handling of Qur'anic verses and his contributions to their explanation. The objectives of the research include: outlining Ibn 'Aṭīyah's personal and academic life، demonstrating the scholarly attention his tafsir has received، identifying the sources he relied on for his interpretations، analyzing the structure of his scientific material، and exploring the doctrinal and jurisprudential framework in which his work is classified. The research also investigates his views on Qur'anic sciences، legal issues، recitations، his engagement with previous tafsīr scholars، as well as his intellectual merits and critiques. The research is structured into an introduction، a preface، and four main sections، each with a set of subtopics. Its findings highlight Ibn 'Aṭīyah's methodology in combining the ma'thūr (narrative-based) tafsir with ra'y (reason-based) tafsir in an acceptable form. It also underscores his scientific personality، demonstrated through his method of induction، comparison، analysis، and criticism. His impartiality towards sectarianism and freedom from blind adherence to tradition are evident، as well as his focus on recitations and their proper interpretation..