يبين هذا البحث موقف العلمانيين في العالم العربي من نصوص القرآن الكريم، والتنظير من خلال أساليبهم وأدواتهم إلى أطروحات تشكك في كتاب الله تعالى، وتدعو للقول بتاريخيته، وعدم قداسته، ويمثل هذا التيار محمد أركون، ومحمد شحرور، وحامد نصر أبو زيد، ومحمد عابد الجابري، وغيرهم، وهدفهم هو هدم قداسة القرآن، ويشير البحث إلى مصطلح تأريخية النص من حيث نشأة القول به، والجذور التأريخية والفلسفية، والأسباب التي أدت إلى ظهوره، وتطوره وانتشاره، ويتحدث عن أبرز الأسس التي قام عليها، واعتماد التأريخية على الأنسنة بدل الألوهية، والعقل بدل الوحي، والدنيا بدلاً عن الآخرة، ويوضح البحث الأثر الخطير لذلك، وجهود العلماء المسلمين في المواجهة والدفاع عن الإسلام والرد على هذا الفكر الالحادي. وقد اعتمدت في ذلك المنهج الاستقرائي والاستنباطي والوصفي والنقدي، فالاستقرائي: وذلك بتتبع الكتب المعنية بهذا الطرح وفي حدود هذه الدراسة ثم استنباط بعض ما فيها من تصور فيما يتعلق بموضوع البحث، والوصفي الذي لابد منه في إطار العرض والتنظير، والنقدي بعرض هذا الفكر على الدين الإسلامي، وثبت من نتائج هذه الدراسة ان التاريخية هي مصطلح حداثي، ووجه من أوجه العلمانية، وامتداد لها، ويتضمن فلسفات غربية متعددة عبر القرون بعيدة عن الوحي الصحيح، اعتمدوا عليها، وانتهت بهم إلى القول بتاريخية النص الديني، وعدم قداسته، وتطبيق التاريخية على القران الكريم كتطبيق الغرب للتاريخية على الكتاب المقدس مع الفارق الكبير.  وهذه الاسقاطات للفلسفة الغربية على النص الديني الاسلامي من خلال هذا المفهوم دليل على التبعية العمياء المطلقة للغرب، وفي هذا البحث بيان لأعظم أثر للقول بتأريخية النص على المجتمع المسلم وضياع الهوية وظهور الالحاد، ويوصي البحث بضرورة التصدي لها، والنظر والتقويم والنقد لهذا التيار في مشروعة الالحادي، وإعادة النظر في مناهج التعليم، وتكاتف الجهود لكشف هذه الممارسات العبثية بنصوص الشرع المطهر، والأخذ على أيدي العابثين ومعطلي النصوص القرآنية من قبل المعنيين بالأمر.   This research explores the stance of Arab secularists towards the texts of the Qur'an. It examines their theories and methods, which aim to cast doubt on the Book of Allah, promoting the notion of its historicity and questioning its sanctity. This trend is represented by figures such as Mohammed Arkoun, Mohammed Shahrour, Nasr Hamid Abu Zayd, Mohammed Abed Al-Jabri, and others, whose ultimate goal is to undermine the sanctity of the Qur'an. The study addresses the concept of the historicity of the text, its origins, historical and philosophical roots, the reasons behind its emergence, its development, and proliferation. It highlights the foundational principles upon which this notion is based, including the preference for humanization over divinity, reason over revelation, and worldly matters over the hereafter. The study illustrates the grave consequences of these views and discusses the efforts of Muslim scholars in defending Islam and countering these atheistic ideas. The research employs inductive, deductive, descriptive, and critical methodologies. The inductive method involves tracing relevant literature within the scope of this study and extracting relevant ideas related to the topic. The descriptive method is used to present and theorize these ideas, while the critical method evaluates them in light of Islamic teachings. The study concludes that historicity is a modern term and an extension of secularism. It draws from various Western philosophies across centuries that diverge from authentic revelation. These philosophies have led to claims of the historicity and lack of sanctity of religious texts, applying the concept of historicity to the Qur'an as the West did with the Bible, albeit with significant differences.   This imposition of Western philosophical frameworks on the Islamic religious text reflects a blind and absolute imitation of the West. The research highlights the profound impact of claiming the historicity of the Qur'anic text on Muslim societies, including the erosion of identity and the rise of atheism. It calls for a concerted effort to confront these ideas, critically evaluate this atheistic trend, and reassess educational curricula. The study emphasizes the importance of exposing such subversive practices against sacred texts and holding accountable those who distort or disable Qur'anic texts.