باستخدام المنهج الوصفي التحليلي الاستقرائي النقدي، يهدف البحث إلى عرض ونقد كتاب المفكر الجزائري محمد أركون الموسوم بـ: (تاريخ الفكر العربي الإسلامي)، والذي يعد من أهم مؤلَّفاته الني كتبها باللُّغة الفَرنسية، وضمَّنه -تقريبًا– خلاصة آرائه التي قال بها في كتبه الأخرى، مبيناً فيه موقفه من: القرآن الكريم، والسنة النبوية المطهرة، واللغة، والتاريخ، والسيرة، وأصول الفقه، ..إلخ، ما دعا إلى نقده من مصادر الإسلام وأصول الدين، والتراث الإسلامي عموماً وفق المنهج الحداثي الغربي. وتمَّ تقسيم البحث إلى: تمهيد، وثلاثة مباحث، خصص التمهيد للتعريف بمحمد أركون وكتابه، والمبحث الأول لبيان منهجه في كتابه، فيما تضمن المبحثان: الثاني، والثالث أراء محمد أركون في: الإسلام، ومصادره، وعلومه المختلفة، ونقده لها، مقروناً بالرد العلمي الموضوعي عليه وعلى آرائه. وقد توصل البحث إلى عدد من النتائج أهمها: أن محمد أركون لا يهتم بالرجوع إلى المصادر الإسلامية في أبحاثه، بل يعتمد في ذلك على كتب المستشرقين والفلاسفة، والمؤرخين الغربيين، وعلماء الألسنة والاجتماع، ومدرسة الحوليات الفرنسية. إن أركون يدعو لتبني علمنة منفتحة على مختلف العلوم بما فيها العلوم الدينية، ويهدف إلى نقد أصول الدين ودراستها وفق مقتضيات علوم الألسنة والتفكيك والتاريخية. وأوصى البحث بضرورة: أن تقوم المؤسسات العلمية والبحثية ووسائل الاعلام بدورها المنشود في مواجهة الفكر الضال والمنحرف. Using the descriptive, analytical, inductive approach, the research aimed to present and criticize the book of the Algerian thinker Muhammad Arkoun, titled: (History of Arab-Islamic Thought). This book is his most important work written in French, in which he included - almost - a précis of his views that he expressed in his other books, demonstrating his position on: the Holy Qur'an, the purified Sunnah of the Prophet, language, history, biography, fundamentals of jurisprudence, etc., which called for his criticism of the sources of Islam, the foundations of religion, and all in all the Islamic heritage, according to the Western modernist approach. The research was divided into: a preface and three chapters. The preface was devoted to introduce Muhammad Arkoun and his book. The first chapter displays its approach in his books, while the other two chapters display his opinions on: Islam, its sources, its various sciences and his criticism to them, along with the subjective scientific response to him and his opinions. The study reached a number of results, the most important of which are: Muhammad Arkoun did not care to consult Islamic resources in his researches. Instead, he depended on the books of orientalists, philosophers, western historians, linguistic and socialistic scholars and the French Annuals School. Muhammad Arkoun advocates the adoption of a Secularization that is open on various sciences including religious sciences, and he aims to criticize the fundamentals of religion and their study on the basis of the sciences of linguistics, deconstruction and history. The research recommended: Conducting comprehensive critical studies of Arkoun's thought, refuting it, pointing out its shortcomings, and responding to it in an objective scientific manner. Scientific and research foundations as well as communication media should perform their required role in confronting perverted deviant thought.