تحدث البحث عن (المفردة القرآنية) من حيث مفهومها وأهميتها ووجوه إتيانها في أصل الاشتقاق واستعمالها في سياقها والاستعمال الغالب عند العرب وخصوصية المصطلحات الشرعية والقرآنية،كما تحدث عن الثراء اللغوي للمفردة القرآنية والقيم العلمية والتأريخية التي تعطيها،كما تعرض البحث لمسألتي الترادف والغريب، وتناول أيضا الدلالات البيانية للمفردة القرآنية خصوصا الاسم والفعل بمختلف أبينتها الصرفية ومن حيث الإفراد والجمع، واستخدمت الباحث عدة مناهج كان أهمها المنهج الاستقرائي والمقارن والنقدي ثم خرجت بنتائج مهمة كان من أبرزها: المقصود بالمفردة القرآنية هي تلكم اللفظة الوحيدة بدون سياقها سواء أكان اسما أو فعلا والتي وردت في كتاب الله بحيث تدل على معنى معين دقيق، وهي بهذا تمتاز عن عموم ألفاظ العرب الأخرى التي لم ترد في الذكر الحكيم من حيث دقة تأديتها للمعنى المراد منها وحسن جرس لفظها وقوة سبكها، وإعجازها في سياقها، وجمال اشتقاقها، و دقة اللفظة القرآنية وجمالها وثراؤها اللغوي جعلها تصنع نظما عجيبا غريبا شهد له الأعداء قبل الأحباء، وفي خضم ذلكم النظم البديع أخرجت تلكم الكلمة القرآنية معاني عظيمة ذات دلالات متعددة وقيمة مختلفة مثل القيم البيانية في المقام الأول ، والقيم التأريخية والعلمية والأخلاقية ...ألخ ،ولا يوجد على الصحيح ترادف في المفردات القرآنية وذلك من خلال الاستقراء والواقع في الدراسات القرآنية، ويكفي في رد ذلك القول أنه يفوت حسن اختيار اللفظة القرآنية في نظمها وسياقها ودلالتها،و لصيغ الاسم من حيث الإفراد والتثنية والجمع، والجمع من حيث أنواعه كثرة وقلة دلالات بيانية ونحوية دقيقة وجليلة أظهرها الاستقراء والتحليل لنصوص آي الذكر الحكيم.  Abstract: The research talked about (the Qur'anic word) in terms of its concept, its importance, the ways in which it comes from the origin of derivation, its use in its context, the predominant use among the Arabs, and the specificity of the legal and Qur'anic terms. It also talked about the linguistic richness of the Qur'anic word and the scientific and historical values ​​it gives. The research also addressed the issues of synonymy and strangeness, and also dealt with The graphic connotations of the Qur'anic vocabulary, especially the noun and the verb, with their various morphological expressions, in terms of singularity and pluralism. The researcher used several approaches, the most important of which was the inductive, comparative, and critical approach, and then came up with important results, the most prominent of which were: What is meant by the Qur'anic word is that single word without its context, whether it is a noun or a verb, which appears in the Book of God in such a way that it indicates a specific, precise meaning. In this way, it is distinguished from the generality of other Arab words that are not mentioned in the Wise Mention in terms of the accuracy of its performance of the intended meaning and the good timbre of its pronunciation. The power of its formulation, the miraculousness of its context, the beauty of its derivation, the accuracy of the Qur'anic word, its beauty, and its linguistic richness made it create strange, wondrous systems that were witnessed by enemies before loved ones, and in the midst of these wonderful systems, that Qur'anic word produced great meanings with multiple connotations and different values, such as graphical values ​​in the first place. Historical, scientific and moral values...etc., According to the correct view, there is no synonymy in the Qur'anic vocabulary, and that is through induction and reality in Qur'anic studies. It is sufficient to refute that to say that it misses the good choice of the Qur'anic word in its structure, context, and meaning. The noun forms in terms of singularity, duality, and plural, and the plural in terms of its types, are many and few graphic connotations. Accurate and sublime grammar was demonstrated by induction and analysis of the texts of the Holy Qur'an.   Keywords: Quranic vocabulary, synonymy, strange, Quranic systems, semantic values