إن علوم القرآن الكريم أحق العلوم بالتأليف والتصنيف، وعلم التفسير من أهم العلوم التي ينبغي لطالب العلم العناية بها إذ أن شرف العلم بشرف المعلوم، ومن العلماء الذين عنوا بإعراب القرآن ولي الدين أبو عبد الله، محمد بن أحمد ابن المنفلوطي، الديباجي، الشافعي، المتوفى سنة أربع وسبعين وأربعمئة من الهجرة، وكانت نشأته بدمشق، ثمّ طلب إلى الدّيار المصريّة في أيّام الأمير يلبغا، ودرّس بدرس التّفسير بالمدرسة المنصوريّة، وبدرس الفقه بمدرسة السّلطان حسن، وغيرهما، وجمع وألّف، وشغل، وأفتى، ووعظ وذكّر، وانتفع النّاس به، ولم يخلف في معناه مثله، وبرع فِي التَّفْسِير وَالْفِقْه وَالْأُصُول والتصوف وَكَانَ مُتَمَكنًا من هَذِه الْعُلُوم قَادِرًا على التَّصَرُّف فِيهَا فصيحا حُلْو الْعبارَة حسن الْوَعْظ كثير الْعِبَادَة والتأله جمع وَألف وشغل وَأفْتى وَوعظ وَذكر وانتفع النَّاس بِهِ، وهذه الدراسة شرحٌ وتفسيرٌ لآية من سورة الإسراء، ويهدف إلى: التعريف بمؤلف المخطوط، ووصف المخطوط المراد تحقيقه، والوقوف على معاني وشرح الآية من سورة الإسراء، أما منهج البحث المتبع في تحقيق هذا المخطوط فهو المنهج الوصفيُّ، حيث قام الباحث بـــــ: تعيين النسخة المعتمدة في التحقيق، وكتابة نصِّ المخطوط وفق أصول التحقيق المعتبرة، وشرح الألفاظ الغريبة والتعريف بالمصطلحات، والترجمة للأعلام غير المشهورين، والالتزام في العزو، والتوثيق، والتعليق، والشرح، والإيضاح، ونحو ذلك بما يحتاجه المشروع؛ تبعًا للتخصص، وأذكر أهمَّ نتائج هذا البحث وهي: هذه الرسالة هي للإمام ولي الدين الملَّوي، وقد تناول فيها شرحاً لقوله تعالى: ﴿إِنْ أَحْسَنْتُمْ أَحْسَنْتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا﴾ [الإسراء: 7]، وكذلك خلص البحث إلى أن الرسالة اتسمت بظهور النزعة الصوفية المعتدلة بعيداً عن الغلو الصوفي، كما اعتمد المؤلف الاستشهاد بالآيات والشعر، وكذلك قسّم المؤلف المخطوط إلى مقدمة ومقاصد وخاتمة، ومن النتائج أن المؤلف يشير لبعض التنبيهات أثناء الكتابة، كما اتسم أسلوب المؤلف بالسهولة واليسر.      The sciences of the Holy Qur'an are the sciences most deserving of authorship and classification, and the science of interpretation is one of the most important sciences that the seeker of knowledge should pay attention to, since the honor of knowledge is equal to the honor of the known. Among the scholars who concerned themselves with the parsing of the Qur'an is the saint of religion Abu Abdullah, Muhammad ibn Ahmad ibn al-Manfaluti, al-Dibaji, al-Shafi'i, the deceased. In the year four hundred and seventy-four AH, he grew up in Damascus, then he went to Egypt during the days of Prince Yalbugha, and taught the interpretation course at school. Mansouriya, He studied jurisprudence at the school of Sultan Hassan, and others. He collected and compiled, worked, issued fatwas, preached and reminded, and people benefited from it, and there was no one like it in its meaning. He excelled in interpretation, jurisprudence, principles, and Sufism, and he was proficient in these sciences and able to act. It contains eloquent words, sweet expressions, good preaching, abundant worship and deification, plurals, alifs, occupations, fatwas, exhortations, and remembrances, and people benefited from them. This study is an explanation and interpretation of a verse from Surat Al-Isra, It aims to: introduce the author of the manuscript, describe the manuscript to be verified, and find out the meanings and explanation of the verse from Surat Al-Isra. As for the research method followed in verifying this manuscript, it is the descriptive method, as the researcher: determined the approved copy in the investigation, and wrote the text of the manuscript according to the principles of investigation. Considered, Explanation of strange words, definition of terms, translation of not-so-famous figures, commitment to attribution, documentation, commentary, explanation, clarification, and so on, as needed by the project; According to the specialization, I will mention the most important results of this research, which are: This treatise is by Imam Wali al-Din al-Mallawi, in which he gave an explanation of the Almighty's saying: “If you do good, you will do good to yourselves, and if you do evil, it is for it" [Al-Isra: 7], The research also concluded that the message was characterized by the emergence of a moderate Sufi tendency away from Sufi fanaticism. The author also relied on citing verses and poetry. The author also divided the manuscript into an introduction, objectives, and a conclusion. Among the results is that the author points out some warnings while writing, and the author's style was characterized by ease and convenience.