يعد الاشتغال بالعلم والتفقه في الدين من أجل المقاصد وأعظم الغايات، وأولى المهمات، ولما كان ذلك كذلك فقد برز عدد من التابعيات في علوم الفقه، والحديث، والعبادة، منهم على سبيل المثال: ومن التابعيات أيضًا السيدة أم الدرداء الصغرى (81هـ)، هجيمة الحميرية  الدمشقية، السيدة، العالمة، الفقيهة، روت علما جما عن زوجها؛ أبي الدرداء، قال عنها يونس بن ميسرة: كن النساء يتعبدن مع أم الدرداء، فإذا ضعفن عن القيام، تعلقن بالحبال، وقد روي عنها أنها: " كانت تجلس في صلاتها جلسة الرجل"، لذلك قال عنها الإمام البخاري: كانت فقيهة ومن التابعيات أيضًا: السيدة حفصة بنت سيرين الأنصارية (100هـ)، أخت محمد بن سيرين، من أفقه نساء التابعين، وقد كان من اختياراتها، ما أجمع عليه أهل العلم: أن المرأة تغسل الصبي الصغير، وقد وافقها في ذلك الرأي، الحسن البصري، وغيره كثير، ومنهم: السيدة عمرة بنت عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة (106هـ)، سيدة نساء التابعين، فقيهة، عالمة بالحديث، ثقة، ولقد كان من اختياراتها: أن علامة الطهر من الحيض تكون برؤية القصة البيضاء. ومن آرائها أيضًا أن إمامة المرأة للنساء في الصلاة خاصة بشهر رمضان، رحم الله تعالى تابعياتنا وفقيهاتنا أجمعين. This research tackles the jurisprudential efforts of some of the female scholars from the generation that followed the Prophet's Companions (i.e Successors or Tābi'iyāt). Some of them were distinguished in the fields of jurisprudence, hadith, and devotions. Among them was the lady Umm Al-Darda Al-Sughra (81 AH), Hujaymah Al-Hamdaniyah Al-Dimashqiyah, the lady, the scholar, the jurist, who transmitted a lot of knowledge from her husband, Abu Al-Darda. Imam Al-Bukhari described her as a jurist.  Another female Successor, who was an eminent jurist, was Hafsah bint Sireen Al-Ansariyah (100 AH), sister of Muhammad bin Sireen. She had the opinion that a woman can wash a dead boy; Al-Hassan Al-Basri and others agreed with her on this. Another Successor discussed in this research is Lady Umra bint Abdul Rahman bin Asaad bin Zrara (106 AH). She was an eminent jurist and a reliable scholar of Hadith. She was of the opinion that a woman can lead women in prayer, especially during Ramadan.