يدور هذا البحث حول ظاهرة (الاغتراب في القصة القرآنية – قصة آدم عليه السلام نموذجًا)، والاغتراب ليس وليد هذا العصر، بل إن الإحساس به وُجِدَ مع وجود الإنسان على الأرض، بل يمكن القول: إنه وجد قبل خلق الإنسان.
وحاول البحث بيان مفهوم الاغتراب وأنواعه، وكشف عن أسباب وجود هذه الظاهرة في قصة آدم عليه السلام، وبان أن هذه الأسباب - في جملتها - ترجع إلى الذات التي انحرفت عن الفطرة السوية التي فطر الله الخلق عليها، وهذه الأسباب هي: الجهل بحكمة الأمر الإلهي، وانحراف التفكير، وارتكاب المعاصي، ونسيان الأمر الإلهي، واتباع وساوس الشيطان، وحب الشهوات.
وكشفت الدراسة عن تعدد أنواع الاغتراب في قصة آدم عليه السلام ما بين اغتراب معنوي واغتراب حسي، مثل: الاغتراب المعرفي، والاغتراب الشعوري والروحي والنفسي، والاغتراب المكاني.
كما كشفت عن أن ظاهرة الاغتراب في قصة آدم عليه السلام كان لها تجلياتها في جميع مكونات النص؛ فكان لها انعكاسها في الناحية الصوتية (الإيقاع)، وفي المعجم والصيغ، وفي الأبنية والتراكيب، وفي الأساليب، وفي أبنية القص.