يهدف هذا البحث إلى تحقيق عدة أهداف، من أبرزها: الكشف عن نقد الكاتبي لعكس النقيض عند مناطقة المسلمين المتقدمين، وبيان رأيه في هذه المسألة، وإبراز مسائل الخلاف بين مناطقة الإسلام في دراستهم لعكس النقيض، والوقوف على تطور المنطق عند مناطقة الإسلام، والكشف عن مدى قدرتهم على التحليل وضبط القوانين المنطقية ضبطًا يليق بكون المنطق معيارًا للعلوم، وإبراز أثر آراء الكاتبي على مناطقة المسلمين المتأخرين في عكس النقيض موافقة أو مخالفة، وقد اتبعت في هذا البحث المنهج التحليلي والمقارن، وكان من أبرز وأهم النتائج التي توصلت إليها: أن الكاتبي تابع في تعريفه لعكس النقيض شيخه أثير الدين الأبهري، وقد سبقهما في هذا التعريف أفضل الدين البامياني، وأن آراء الكاتبي في كتبه اختلفت حول الجهة التي تنعكس إليها بعض القضايا الموجهة، وفي عكس الشرطيات، وقد اجتهد المتأخرون في توضيح الصواب في هذه الاختلافات، أو تفسيرها على وجه يخرجها عن الاختلاف، وأن القول بعكس النقيض عند الكاتبي وغيره من المتأخرين يعد تطويرًا للمنطق الأرسطي، وإثباتًا لقدرة مناطقة الإسلام على الابتكار والتجديد، ومن أهم التوصيات التي أوصيت بها: استكمال دراسة موقف الكاتبي من آراء ابن سينا في قضايا المنطق، ودراسة جهود شمس الدين السمرقندي في الدفاع عن عكس النقيض عند ابن سينا، وأثرها على المتأخرين.