يتناول البحث دراسة فقهية لجميع المسائل المتعلقة بفوات ركن الحج الوقوف بعرفة، مع دراسة الآثار المترتبة على الفوات بين المذاهب الأربعة، ويندرج تحت المنهج الاستقرائي التحليلي. والبحث يتكون من مبحثين: المبحث الأول: فوات بعض الحجّاج الوقوف بعرفة، والمبحث الثاني: الآثار المترتبة على فوات الوقوف بعرفة، وهي التحلل بعمرة، والهدي، وقضاء الحج من قابل، والبقاء على الإحرام ليستكمل حجه من العام القادم. وهذا البحث يهدف إلى جمع المسائل المتعلقة بفوات الوقوف بعرفة لبعض الحجاج بدراسة خاصة، والتحقيق في المسائل الخلافية ودراستها دراسة فقهية مقارنة ومعرفة الراجح فيها. ومن النتائج في هذا البحث: إجماع أهل العلم على أن الحجيج إذا اختلفوا فأخطأ البعض وقت الوقوف لم يجزئهم، وكذا من فاته الوقوف من غير عذر، واختلف أهل العلم s فيما يلزم من فاته الوقوف بعرفة، هل يتحلّل أو يمضي في حجّه الفاسد؟ على ثلاثة أقوال، والراجح أنّه يتحلل بعمرة، فيطوف ويسعى ويحلق أو يقصّر. اتفق القائلون بلزوم التحلّل على أنّه إذا ساق الهدي معه، يلزمه ذبحه، ولا يجزؤه للفوات، واختلفوا في لزومِ هديٍ آخر للفوات، على قولين، والراجح لزوم الهدي.