Beta
348162

شُبْهَاتُ الــمُسْتَشْرِقينَ حَولَ تَفسِيرِ قَصَصِ القُرْآنِ الكَرِيم والتَّمثِيلُ مِنْ قِصَّةِ إِبْرَاهِيم( دِراسَةٌ نقديَّةٌ) ..

Article

Last updated: 03 Jan 2025

Subjects

-

Tags

التفسير وعلوم القرآن

Abstract

يهدفُ هذا البحثُ المعنونُ بــ"شُبْهَات الــمُسْتَشْرِقينَ حَوْلَ  قَصَصِ القُرْآنِ الكريمِ، والتَّمثِيلُ مِن قصَّةِ إِبْرَاهِيم"،  إلى أن يكون سلًاحًا علميًّا في مواجهةِ الحروبِ الثّقافيَّةِ المتجدّدَةِ ضِدَّ الإسلَامِ؛ ولاسيّمَا الاستشراقُ البغيضُ، الذي اتّخذَ أَشْكَالًا مستحدثَةً مِن الطَّعْنِ للتَّجْريحِ تارةً، ونتيجةً لَسُوءُ الفَهْمِ تارةً أُخرى؛ فبَلَغَتْ تأثيرَاتُهُ أمداءً متراميةً، مع اختلافِ أَهْدَافِهَا ومُنطَلقَاتِهَا؛ لِذَا جاء بحثي للتَّصَدِّي لِلرّدّ عنْ هَذِهِ الشُّبْهَاتِ، وتَفْنِيدِها، وقد انتخبتُ قِصَّةَ إبراهيم u للتَّمثِيلِ لدَوافعِ المستشرقينَ المتعصّبينَ وطَرائِقِهم ونتائجِهم. ووجدتُ أنَّ ثمَّةَ شُبْهَةً يتمركزُ حولها هؤلاءِ المغرضُونَ، في شبُهَاتِهِم حَولَ قَصَصِ القُرْآنِ؛ ليصلُوا إلى أَنَّها من تأليفِ النّبيّ r، وكانَ هدفُهم التّشكيكُ في القرآنِ والإسلامِ والنُّبوّةِ. كما وجدتُ أنّ من أهمّ شبُهَاتِهِم اعتمادُهم على مصادر يهودِيَّةٍ ونصرانِيَّةٍ محرّفةٍ، وجَهلُهم باللُّغَةِ العربيَّةِ، وبأسْرَارِها الخاصَّةِ، وكانَ من أوائل شبُهَاتِهِم إثباتُ أَنَّ القُرْآنَ أَخْطَأَ حينَ جَعَلَ النَّصَارَى يتَّخِذُونَ مِن مَرْيَمَ إلهًا، وحينَ سمَّى والدَ مَرْيَم (عِمْرَانَ)، وقد انتهَوا في ذلكَ إلى أنّ النّبيّ r استقى قصصهِ من السّماعِ والقراءَةِ وإعمالِ الخيالِ في سردِهِ؛ لذا قمتُ بردِّ هذهِ الشبُّهةِ عقلًا ونقلًا بما لا يتركُ للمشتبهِ شبهةً. كما كان من شبُهَاتِهم ادّعاؤهم  أنَّ بالقَصِّ القرآنيّ أَخْطَاءً تَارِيخِيَّةً، وتحريفاتٍ في أسماءِ الشَّخْصِيَّاتِ والأَنْبِيَاءِ والرُّسُلِ، ومردُّ شبهاتهم؛ الجهلُ بطبيعَةِ الحياةِ العربيّةِ، وعاداتِ العربِ الاجتماعيَّةِ والأخلاقيَّةِ، كما كان لاعتمادهم على فهم العهدينِ القديمِ والجديِد حجّةً على القصِّ القرآنِيّ . سببُ اختياري  هذهِ القصَّةَ النَّبويَّةَ خاصَّةً أنَّها أكثرُ القصصِ دلالةً على طرائقِ شُبهاتِ المستشرقينَ ودوَافعِهِم، ونتائجهم بقِصّةِ إبراهيمu؛ لأنَّ قصَّتَهُ  هي النَّواةُ الثَّقَافِيَّةُ لقصصِ الأنبياءِ طُرًّا؛ وكانتْ أَهمُّ الشّبهاتِ حولها إنكارُهم الحنيفيَّةَ، والتّشكيك في عَلاقتهِ بإسماعيلَ ولدهِ في مكَّةَ، ونسبته إلى العقيدةِ اليَهُوديَّةِ.

DOI

10.21608/bfda.2024.348162

Keywords

المستَشْرقُونَ, الشُّبُهات, القصصِ القرآنيّ, إبراهيم عليه السلام

Authors

First Name

رَحْمَة أَحمَد عَبدُهُ آل أَحمَد

Last Name

آل أَحمَد

MiddleName

-

Affiliation

أُسْتَاذُ التَّفْسِيرِ وَعُلُوم القُرْآنِ المُسَاعِدُ بِكُليَّةِ العُلُومِ وَالآدَابِ بمَحَايلِ عَسِيرٍ جَامِعَةُ المَلِكِ خَالدٍ، المَمْلَكَةُ العَرَبِيَّة السُّعُودِيَّةُ

Email

-

City

-

Orcid

-

Volume

40

Article Issue

1

Related Issue

46906

Issue Date

2024-03-01

Receive Date

2024-03-31

Publish Date

2024-03-01

Page Start

175

Page End

252

Print ISSN

2812-5673

Online ISSN

2812-5681

Link

https://bfda.journals.ekb.eg/article_348162.html

Detail API

https://bfda.journals.ekb.eg/service?article_code=348162

Order

348,162

Publication Type

Journal

Publication Title

مجلة کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية

Publication Link

https://bfda.journals.ekb.eg/

MainTitle

شُبْهَاتُ الــمُسْتَشْرِقينَ حَولَ تَفسِيرِ قَصَصِ القُرْآنِ الكَرِيم والتَّمثِيلُ مِنْ قِصَّةِ إِبْرَاهِيم( دِراسَةٌ نقديَّةٌ) ..

Details

Type

Article

Created At

30 Dec 2024