الكشف عن أثر السياق الذي هيأ ودعّم تكوّن الأسلوب، وساعد على إبرازه في سياقه دون غيره هو ‌من ‌الأهمية بمكان؛ لأن ذلك يكشف بجلاء عن أن الأسلوب لم ينشأ حيث نشأ ‌اعتباطًا، وإنما وُضع وضعًا محتومًا لمقدمات طبعية، تُبرز قوة تغلغل هذا الأسلوب في السياق، فضلاً عما تحدثه من في الفكر من إثارةٍ تكون عاملاً فاعلاً في استخراج الأسباب التي آلت بالكلام إلى صياغته على هذا النحو من التعبير، والتعرّف إليها؛ على أساسٍ يكشف ‌عن أسرار تكوّن تلك الأساليب في سياقاتها؛ ولهذا، آثرت معالجة تلك الفكرة بدراستها في خير كلامٍ، القرآنِ الكريم. وخلصت الدراسة إلى: 1_ وجودِ علاقة وثيقة بين الأسلوب البلاغي وما يُذكر قبله من معانٍ مُهيِّئة لتكوّنه، كما أبرزت أثر السياق في ترجيح الْمعنى البلاغي المراد. 2_إقامةِ الدلائل السياقية على أن الأفعال التي بُنيت لِما لم يُسم فاعلها في شواهدها قد وردت لِمُسوّغات معنوية ومقامية اقتضاها السياق. 3_ من خلال جمع الصيغ الْمماثلة _قدر الْمستطاع_ لموطن الشاهد نفسه؛ تم التوصّل إلى ما إذا كان الْمعنى الْمفاد من هذا الأسلوب قد اتّحد في الْمواضع التي ورد فيها، وبذلك يكون خصيصة من خصائص الأسلوب القرآني الْمعبَّر به في هذا الْمقام، أم زاد مقامٌ مّا بفائدة أخرى على تلك الْمذكورة. 4_استنباط براهين وثيقة تهدي إلى الْمعنى البلاغي الذي تولّد عن ورود الشاهد على تلك الصياغة.