هذا البحث يتناول تعريف القاعِد، واليائس، والعلاقة بينهما، وبيان سن اليأس، وبيان حكم خروج القاعد للصلاة المفروضة في المسجد، وحكم خُروجها لصلاة الجمعة، وصلاة العيدين، وكان أهم النتائج التي توصلت إليها  أنّ القاعِد من النساء هي من قعدت عن الحيض والولد، وعن الأزواج، فلا ترجو النكاح ولا يرجوها الرجال، وأنّ من الألفاظ التي تطلق على القاعِد في كتب الفقهاء: المتجالة والعجوز والمسنة، واختصّ المالكية بذكر لفظ المتجالة، وأنّ اليائس هي التي قعدت عن الحيض، وأنّ يأس المرأة لا تقدير له بعمرٍ معيّن، وهو منوط بحال المرأة لا بالزمن على الراجح، وأنّ القاعِد واليائس بينهما عموم وخصوص، فكل قاعد يائس، وليست كل يائس قاعد، أنّ الأحكام المتعلِّقة بالقواعد والترخيص لهن،
لا ترتبط باليأس من المحيض فقط بل بالضوابط المذكورة في تعريف القاعد، وأنّ القاعِد يباح لها الخروج إلى المسجد لأداء الصلوات المفروضة، والنوافل، مع أفضلية صلاتها في بيتها.