إن المتأمل فى في فقه المصالح والمفاسد يجد اختلافا كبيرا فى تحديدها والوقوف عليها، وبغض النظر عما يترتب على هذا الإختلاف من تمسك بالشرع أو تسيب للهوى والنزعات الذاتية ، فيجب على الداعية أن ينطلق من أن كل مصلحة دنيوية ، أو أخروية ، فردية أو جماعية ، يجب أن تخضع لميزان الشرع ، وهو أهم ضابط للمصلحة ، ولو خضعت لمقاييس الأشخاص لاضطربت القيم ، وتضاربت الأفعال للاختلاف البين فى المعتقدات والقناعات وبناء على هذا فمهما حاولت الاتجاهات المعاصرة كالعلمانية والحداثية اختراع المسميات الجذابة للتنصل من أحكام الشرع فمحكوم عليها مسبقا بالفشل، لأنه لا يمكن لاى مسلم التخلى عن ضوابط الشرع والأنسياق وراء الشعارات البراقة البعيدة عن معتقداته ، فالمصلحة الشرعية لا تحصرها الدنيا ولا تتوقف عند حدود اللذات والشهوات فقط ، بل تتعدي ذلك إلي مجموع الأمرين الدنيا والآخره من أجل ذلك أخترت عنوان لهذ االبحث المصلحة ومفهومها في الدعوة إلى الله، وتم تقسيم هذا البحث إلى مقدمه ، وتمهيد، وثلاثة مباحث ، وخاتمة التي تحتوي على أهم النتائج منها: الحاجة ماسة إلى فقه المصلحة وتطبيقه في ميدان العمل الإسلامي، الذي يسعى إلى إصلاح أوضاع الأمة الإسلامية لا سيما في عصرنا الحاضر. The contemplator in the jurisprudence of interests and evils finds a great difference in defining them and standing on them, and regardless of the consequences of this difference of clinging to the law or letting go of personal desires and tendencies, the preacher must proceed from the fact that every worldly or other interest, individual or collective, must To be subject to the balance of Sharia, which is the most important control of interest. Abandoning the controls of the Sharia and the drift behind the bright slogans that are far from his beliefs, for the legitimate interest is not limited by the world and does not stop at the limits of pleasures and desires only, but goes beyond that to the sum of the two worldly and the hereafter matters. The research is divided into an introduction, a preface, three sections, and a conclusion, which contains the most important results, including: the urgent need for the jurisprudence of interest and its application in the field of Islamic work, which seeks to reform or The Islamic nation has been lost, especially in our time.