تهدف هذه الدراسة إلى تسليط الضوء على حديث الراوي المختلف فيه الذي لم يتبين جرحه، حيث قام الباحث بتعريف الراوي المختلف فيه، وبيان أحوال حديثه، مع تعريف الحديث الحسن ودراسة مجموعة من الأحاديث الحسنة، لعلمين من علماء الحديث ممن لهم اليد الطولى في الحكم على الأحاديث مع بيان سبب هذا الحكم، وهما: ابن القطان الفاسي، والحافظ ابن حجر العسقلاني. وأشارت النتائج إلى أن حديث الراوي المختلف فيه الذي لم يتبين جرحه، لا ينزل عن رتبة الحسن لذاته، وذلك من خلال النظر في تعريف الحديث الحسن، وأن الراوي المختلف فيه إنما هو صورة عملية لهذا التعريف. وكذلك من خلال تطبيق علماء الحديث وحكمهم على مجموعة من الأحاديث بأنها حسنة، وعللوا ذلك بوجود راوٍ مختلف فيه في إسناد الحديث. وأوصت النتائج بالاهتمام بالجانب التطبيقي للقواعد الحديثية، ودراسة مناهج المحدثين فيما يتعلق بكيفية استخراج الحكم على الرواة، والحكم على أحاديثهم. This study aims at highlighting the narrator's disputed good hadith, in case its criticism is not clear, as the researcher defined the disputed narrator, explained the conditions of his hadith, along with the definition of the good hadith, and the study of a group of good hadiths by two of the hadith scholars who have the control in judging hadiths with an explanation of the reason for this judgment/ Ibn al-Qattan al-Fassi, and al-Hafiz Ibn Hajar al-Asqalani. The results have indicated that the narrator's disputed good hadith, in case its criticism is not clear, does not fall below the rank of good in itself, by looking at the definition of the good hadith, and that the disputed narrator is a practical image of this definition. Likewise, through the scholars applications and their judgment on a group of hadiths that they are good, they justified this by the presence of an disputed narrator in the source of the hadith. The results recommended paying attention to the applied aspect of the hadith rules, and studying the curricula of the modernists with regard to how to extract judgment on the narrators and their hadiths.