هدفت الدراسة التعريف بالأطراف الصناعية والحاجة الداعية لاستعمالها، وبيان الحكم الفقهي لتركيب الأطراف الصناعية، وبيان الأحكام الفقهية المترتبة على استخدام الأطراف الصناعية، واقتصرت في بحثي على الطهارة والصلاة؛ للحاجة الماسة والمتكررة لمعرفة الحكم فيهما.
وتوصلت الدراسة إلى نتائج، أهمها:
1- الطرف الصناعي كاليد أو القدم الصناعية لا يتعلق به الحكم الشرعي من غسل أو مسح، بل الحكم يتعلق بالعضو المقطوع محل الفرض سواء بقي منه شيء أو لم يبق.
2- إذا تم تركيب الطرف الصناعي مع بقاء جزء من عضو الطهارة؛ فيجب نزعه وغسل الطرف المتبقي إن أمكن بلا مشقة أو ضرر، فإن شق عليه نزعه أو كان يلحقه ضرر فإنه يمسح عليه كالجبيرة.
3- إذا تم تركيب الطرف الصناعي وقد قُطع جميع الطرف محل الفرض في الطهارة بأن قُطعت يده من فوق المرفق أو رجله من فوق الكعبين فقد زال محل الفرض بأكمله ولا يجب عليه غسل ولا مسح للطرف الصناعي ولا ما تحته.
4- من رُّكب له قدم صناعية لا يجب عليه القيام في الصلوات المفروضة، ويخير بين القيام إن لم يشق عليه أو أن يصلي جالساً.
5- من رُّكب له طرف صناعي كاليد أو القدم الصناعية إن أمكنه السجود عليها بدون مشقة أو ضرر لزمه، وإن وُجدت مشقة أو ضرر انتقل للإيماء.
The study aimed to introduce the prosthetic limbs and the need for their use, to clarify the jurisprudential ruling for installing prosthetics, and to clarify the jurisprudential rulings resulting from the use of prosthetics. My research was limited to purity and prayer; the urgent and repeated need to know the ruling on them.
The study reached results, the most important of which are:
1- The prosthetic limb, such as the hand or the prosthetic foot, is not related to the Islamic ruling of washing or wiping, but rather the ruling related to the severed part of the subject of the imposition, whether there is anything left of it or not.
2- If the prosthesis is fitted with a part of the purity organ remaining; It must be removed and the remaining limb washed, if possible, without hardship or harm.
3- If the prosthesis is installed and all the limb subject to the obligatory purification has been cut off by cutting off his hand from above the elbow or his leg from above the ankles, then the entire place of the imposition has been removed and he does not have to wash or wipe the prosthetic limb or what is below it.
4- A person who has a prosthetic foot is not obliged to stand during the obligatory prayers, and he is given the choice between standing if it is not difficult for him, or to pray sitting.
5- Whoever has a prosthetic limb, such as a hand or a prosthetic foot, is attached to him, if he is able to prostrate on it without any hardship or harm that is necessary, and if there is hardship or harm, he may move to gesture.