جاء الإسلام والناس يتعاملون فيما بينهم بالذهب والفضة كعملة في تبادل جميع أنواع السلع والخدمات.
واعتبارًا لمثل هذا النظام المالي الذي كان معمولا به في هذه العصور وما تلاها؛ نظمت الشريعة الإسلامية أحكام جميع صور الذهب والفضة  بجنسيهما أو بغيرهما على أساس أحكام العملات النقدية، فاشترطت التماثل والحلول والتقابض في بيع الذهب والفضة بجنسيهما، والحلول والتقابض عند بيعهما ببعضهما مع اختلاف جنسيهما أو تبادلهما مع العملات النقدية الأخرى المستعملة؛ لوجود علة الربا فيهما.
ولا يخفى تغير الظروف النقدية عن تلك التي كانت قائمة في هذه العصور وما تلاها، وانحصار دور الذهب والفضة واستبعادهما من النظام النقدي كأساس لتقدير قيمة العملات وتحويل الذهب والفضة إلى سلعة كسائر السلع، واستبدالهما بالأوراق النقدية والتي أصبحت نقداً مستقلاً يمثل قوة شرائية إلزامية؛ مما جعل  الكثير من المشتغلين بالفقه يرَون أن الدور النقدي للذهب والفضة قد انتهى في عصرنا الحاضر، مع إعادة النظر مرة أخرى في جريان علة الربا في مصنوعهما.
ومن هذا المنطلق؛ هدف هذا البحث إلى إلقاء الضوء على ماهية الصنعة، ومدى تأثيرها على علة الربا في الذهب والفضة المصنوعان.  
ومما انتهى إليه: اعتبار الصنعة في الذهب والفضة، وتأثيرها على علة الربا فيهما(على القول المختار من أقوال الفقهاء)، ومن ثم فلا يشترط التماثل والحلول والتقابض في بيع الذهب والفضة المصنوعان بجنسيهما، ولا الحلول والتقابض عند بيعهما مع اختلاف جنسيهما أو تبادلهما مع العملات النقدية الأخرى المستعملة؛ لانتفاء علة التحريم فيهما مع الصنعة.
Islam came and people were dealing with each other in gold and silver as currency in the exchange of all kinds of goods and services.
Considering such a financial system that was in effect in these eras and those that followed, Islamic law organized the rulings on all forms of gold and silver, whether of their gender or otherwise, on the basis of the rulings on currencies. It stipulated similarity, dissolution, and exchange in the sale of gold and silver of their genders, and dissolution and exchange when selling them for each other despite their different genders or exchanging them with other currencies used, due to the existence of the cause of usury in them.
It is not hidden that monetary conditions have changed from those that existed in these eras and those that followed, and the role of gold and silver has been limited and excluded from the monetary system as a basis for estimating the value of currencies and converting gold and silver into a commodity like all other commodities, and replacing them with paper money, which has become an independent currency that represents a mandatory purchasing power; which has made many of those engaged in jurisprudence see that the monetary role of gold and silver has ended in our present era, with a reconsideration once again of the occurrence of the cause of usury in their manufacture.
From this standpoint, this research aims to shed light on the nature of craftsmanship and the extent of its impact on the cause of usury in manufactured gold and silver.
Among what he concluded: Considering the craftsmanship of gold and silver, and its effect on the cause of usury in them (according to the chosen opinion of the jurists), and therefore, similarity, solution, and exchange are not required in the sale of gold and silver manufactured with their two types, nor solution and exchange when selling them with different types or exchanging them with other currencies used; because the cause of prohibition in them is absent with the craftsmanship.