الشريعة الإسلامية جاءت بما يحقق المصالح للناس ويدفع الضرر عنهم، ومن تلك الأحكام ما جاء في باب الأحوال الشخصية مما يتعلق بالنكاح والفرقة، ومن الأحوال التي ينحل بها عقد النكاح: الخلع، وهو أن تفتدي المرأة نفسها بمال تدفعه للزوج لكي يفارقها، وله أحكامه الشرعية، ومن تلك الأحكام مسألتنا وهي طلب المرأة خلع زوجها فيما إذا كانت مريضة مرضا مخوفا، فهل يصح أو لا؟ وعلى فرض صحته ما هو البدل الذي يستحقه الزوج وهو ما تكلمت عنه في بحثنا هذا (ما يستحقه الزوج إذا خالعته الزوجة في مرضها المخوف)، وبينت فيه معنى الخلع ومعنى المرض المخوف، ومن ثم تكلمت على مسألة إلزام الزوج قضاء بالفرقة إذا طالبت الزوجة بالخلع، وبعدها ذكرت أقوال العلماء في مسألتنا وبينت الراجح فيها، والله أعلم. Islamic Sharia in a manner that achieves the interests of private interests, and defends them, and among those judicial rulings is what came in the chapter on personal status, and among the cases in which the marriage contract is dissolved: the khul', which is the woman's ransom by paying the husband to separate from her, and it has its legal rulings. A woman's request to khul her husband if she is sick with a fearful illness, is it valid or not? And on the basis of his health, what the husband khuls, which is what we talked about in this research (what the husband deserves if the wife khul him in her fearful illness), and we explained in it the meaning of khul', the dreaded disease, and then we talked about obligating the husband to judge by separation if the wife demands khul', and then we mentioned the sayings of the scholars In our case and Banna the most correct, and God knows best.