تهدف هذه الدراسة لتسليط الضوء على الأفكار الهدَّامة التي تصيب الأُمَّة سواء في عقيدتها، أو شريعتها، أو أخلاقها، وبيان أصول هذه الأفكار الهدَّامة التي لا تخرج عن فهم مغلوط للإسلام، أو تحريف متعمد لنصوصه، أو تشويه لما جاء به من أحكام تتعلق بتنظيم حياة المجتمع، أو نظريَّات إلحادية ثبت فشلها، وراج زيفها بين الناس، وتضمنت الدراسة المخاطر الاجتماعيَّة والنفسيَّة التي تترتب على هذه الأفكار، والجرائم الخلقيَّة التي ظهرت كنتيجة لتفشي هذه الأفكار في المجتمع، وكان صلب الدراسة منصبًا على موقف الشيخ محمود شلتوت من هذه الأفكار، واستبيان منهجه في نقضها ومواجهتها، والآليات التي استخدمها في نقضه لهذه الأفكار، وذلك باعتباره واحدًا من رموز الفكر الإسلامي في عالمنا المعاصر، وشيخًا من شيوخ الأزهر الشريف، وتتبعت الدراسة بعض مؤلفاته التي اشتملت على دعوة إصلاحيَّة للحياة بشكل عام، ومن أهمها «الإسلام عقيدة وشريعة»، و «من توجيهات الإسلام»، و«ومنهج القرآن في بناء المجتمع»، واعتمدت في بناء هذه الدراسة على المنهج الوصفي لما كتبه الشيخ في نقض الأفكار الهدامة، والمنهج التحليلي في استنتاج منهجه، وأصوله التي بنى عليها نقضه لهذه الأفكار، وكان من أهم نتائج البحث أنَّ الشيخ شلتوت استطاع وقف مدِّ هذه الأفكار الهدَّامة بما كتبه من مؤلفات وما سطره من مقالات في مجلة الأزهر، ومن نتائجه أيضًا أن الشيخ شلتوت كشف اللثام وأسقط القناع عن كثير من الأفكار الهدَّامة التي كانت تتزين بزي العلم، والبحث العلمي، ونبهنا إلى عدم الانخداع بعناوين الكتب والمقالات، وضرورة القراءة النقديَّة لكلِّ ما يتعلق بالإسلام؛ وأن كثيرًا ممن يهاجمون الإسلام يتدثرون بعباءة البحث العلمي، وهم أبعد ما يكونون عنه، ومن نتائج البحث تقديم الرؤية الإسلاميَّة والدعوة إليها كأصل لبناء المجتمع، ومحاصرة الفكر الهدام وقطع السبل عنه حتى لا يتمدد في المجتمع.   The role of the Grand Imams of Al- Azhar in undermining the destructive Ideas (Sheikh Mahmoud Shaltout 1310-1383 A.H, 1892- 1963 A.D.) as a Model By: Hassan Ibrahim Yahia Mohammed A General Director in the Council of Senior Scholars  Abstract This research paper aims at highlighting the destructive ideas that either affect the creed, law, or morals of the nation. In addition, this paper clarifies the origins of such destructive ideas that can be no more than a misunderstanding of Islam, or a deliberate distortion of its texts, the rulings it brought to organize life of the society, or atheistic theories that have been proven to be a failure and whose falsehood has become widespread among the people. The research paper also refers to the social and psychological risks that resulted from these ideas, and the moral crimes that appeared in consequence of spreading these ideas in the society. Basically, the research paper focuses on Sheikh Mahmoud Shaltout's attitude towards these ideas, and it also examines his approach of refuting and confronting such ideas as well as the mechanisms he used to refute them, considering Sheikh Shaltout being the Grand Imam of Al- Azhar and one of the symbols of Islamic thought in our contemporary world. Moreover, the paper traces some of Sheikh Shaltout's writings that included a reformist call for life in general. The most important of those writings include “Islam; Akeeda and Sharia" Islam: A Doctrine and Law, “Min Tawjihat Al- Islam" From the Directives of Islam, and “Manhaj Al- Islam fi Bena'a Al- Mojtama" The Qur'an's Approach of Building the Society. The research paper has utilized the descriptive approach to display what Sheikh Shaltout wrote to refute the destructive ideas. It also applies the analytical approach to deduce the methodology and principles upon which Sheikh Shaltout built his refutation of those ideas. One of the most important findings of this research paper is that Sheikh Shaltout was able to stop the spread of those destructive ideas through the books he wrote and his articles which he published in Al-Azhar magazine. Another finding is that Sheikh Shaltout uncovered and removed the mask of many destructive ideas that were adorned with the garb of knowledge and scientific research. Also, Sheikh Shaltout warned us not to be deceived by the titles of books or articles. For Sheikh Shaltout, it is necessary to read everything related to Islam critically. Many of those who attack Islam are covered by the cloak of scientific research, while they are far from it. A third findings of this research paper is the importance of establishing an Islamic vision and calling for it as a basis for building the society, besieging destructive thought and cutting off its paths so that it does not spread in society.